December 20, 2014

சிறையில் இருந்து வெளியேறுமா முஸ்லிம் கட்சிகள்..?

-இனியவன் லாகிர் நப்ரிஸ்-

நடைபெறப்போகும் ஜனாதிபதி  தேர்தல் இலங்கை அரசியல் வரலாற்றில் ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு ,அரசியல் முதிர்ச்சி கொண்ட ஸ்ரீலங்கா சுதந்திர கட்சி உறுப்பினர்கள் மோதிக்கொள்ளும் அரசியல் போர்  களம்    இந்தவகையில் தற்போதைய ஜனாதிபதி தேர்தல் உச்சகட்ட தேர்தல் வன்முறைகளுக்கும், தேர்தல் பிரச்சாரங்களுக்கும் முகம்கொடுத்துள்ளது, 

இரு பேரினவாத ஜனாதிபதி வேட்பாளர்களும் பயணிக்கும் ஓடு பாதை  சிங்கள பேரினவாத  வாக்குகள் இருந்தும் அவர்களின் துரும்பு சீட்டு சிறுபாண்மை கட்சிகள் , இந்த சிறுபாண்மை கட்சிகளின் வாக்குகள்தான்  இவர்களின் எதிர்காலம், அந்தவகையில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு, ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ், அகில இலங்கை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் என்பன இலங்கை சிறுபாண்மை மக்களின் வாக்குவங்கிகளை பிரதிநிதித்துவம் படுத்தும் பிரதான கட்சிகள்  இதில் முஸ்லிம் மக்களின் வாக்குகளை பிரதிநிதித்துவம் படுத்தும் கட்சிகள் ஸ்ரீ.மு.கா , அ.இ.மு.கா,தே.கா  அந்தவகையில் அ.இ.மு.கா  இன்  கள அரசியல் நகர்வு  ஆளும்கட்சி பக்கமே சாய்வதுக்கான காற்று வீசுகிறது, இருந்தும் தலைவர் ரிசாத் அவர்கள் ஓரிரு நாட்களுக்கு முன்  வடக்கிலும் ,கிழக்கிலும் நடைபெற்ற ஆளும்கட்சிக்கு ஆதரவாக ஜனாதிபதி தலைமை இல் நடைபெற்ற இரு பிரதான கூட்டங்களுக்கும் அழைக்கப்பட்ட போதிலும் அவர் சமூகம் அளிக்கவில்லை , இருந்தும் இவரின் கட்சிக்கு அண்மையில் ஸ்ரீ.சு.க முன்னால் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் அஸ்வர் அவர்கள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பதவியை துறந்து அ.இ.மு.கா  கட்சியை சேர்ந்த அமீர் அலி அவர்களுக்கு கொடுத்ததை மறந்துவிட்டாரோ என்னவோ ,அல்லது  ரிசாத் அவர்களினால் அரசாங்கத்தினால் வழங்கப்பட்ட நூறு ஏகர்  காணியை அவரின் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட போது மக்களின் எதிர்ப்பினால் மீண்டும் அரசாங்கத்தினால் வாங்கப்பட்டது ,அதை மீண்டும் அரசாங்கம் தேர்தல் நன்கொடையாக வழங்கியதை மறந்துவிட்டாரோ என்னவோ  அ.இ.மு.கா  அமைதி சில சந்தேக கண்னோடு அரசாங்கத்தினால் பார்க்கபடுகிறது. இருந்தும் கடந்த இரு ஜனாதிபதி தேர்தலின் போதும் மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் அரசாங்கத்துக்கு ஆதரவு அளித்தார் இதேபோல் இம்முறையும் நடைபெற போவது திண்ணம். 


இலங்கை பெரும்பாண்மை முஸ்லிம்களின் வாக்குவங்கியை கொண்ட கட்சி ஸ்ரீ.மு.கா , இலங்கை முஸ்லிம் மக்களை  அபிலாசைகளை ,உரிமைகளை பிரதிநிதித்துவம் படுத்தும் பிரதானமான ஒரு முஸ்லிம் கட்சி , சுமார் மூன்று இலட்சம் முஸ்லிம் வாக்குகளை கொண்ட ஒரு கட்சி இருப்பினும் இவர்களின் இந்த வாக்குவங்கிகளை பெற்றுகொள்ள இரு பிரதான கட்சிகளும் அவா கொண்டு காணப்படுகிறார்கள் , இருந்தும் தலைவர் ஹகீம் அவர்களின் அமைதி  விடுகதை புதிராகவே  காணபடுகிறது, இவரின் புதிர்தான் என்ன????? இதுதான் இலங்கை அரசியல் மட்டத்திலும் , தொலைக்காட்சிகளும் , மக்கள் மன்றத்திலும் சூடாக பேசப்படும்  செய்தி, ஆனால் மக்கள் ஒரு செய்தியை புரிந்துகொள்ள வேண்டும் ஒரு கட்சின் தலைமைத்துவ பொறுப்பு என்பது ஒரு முக்கியமான ஒரு பணி , இதை சிறப்பாக நடத்தி வரும் ஒரு முஸ்லிம் கட்சிக்குள் பிரச்சனைகள் வருவது உண்மைதான் இருந்தும் அதில் இருந்து அந்த கட்சிக்குள்ளேயே காணப்படும் சில முனாபிக்குகள் தலைமைக்கு எதிராக செயற்படும்போது போது அந்த கட்சியை ஒரு நேர் வழி நோக்கி கொண்டு செல்வது  என்பது மிக கடினமான உழைப்பு, அல்லாஹ் கூறுகிறான பொறுமையை கொண்டும், தொழுகையை கொண்டும் என்னிடம் உதவி தேடுங்கள் , ஒரு மனிதனின் பொறுமை என்பது மிக முக்கியமான ஒன்று அதுவும் ஒரு முஸ்லிம் கட்சிக்கு தலைமை பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டு பொறுமை அற்று செயற்படுவது அதை பின்பற்றும் முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு பாதகமாகவும் அமையும் .

கடந்த இரு ஜனாதிபதி தேர்தலிலும் ஸ்ரீ.மு.கா வகுத்த தேர்தல்  தூரநோக்கு சிந்தனைகள்  பிழைத்து போனது, 2005 ம் தேர்தலில் ஐ.தே.க இன் வெற்றியை உறுதிபடுத்தும் வகையில் மேட்கொண்ட ஒப்பந்தத்தில் முக்கியமான கோரிக்கை பாராளுமன்றத்தில்  முஸ்லிம்களிக்கு தனி தரப்பு  ஒதுக்கப்படவேண்டும் இந்த கோரிக்கையை முன்நிலை படுத்தியே தேர்தல் பிரச்சாரங்கள் ஓங்கி நின்றன அதேநேரம் மஹிந்த ராஜபக்க்ஷ ஹக்கீம்  அவர்களை தொடர்பு கொண்டு ஜனாதிபதி தேர்தல் விடயமாக சந்திப்புக்கு நேரத்தை ஒதுக்கி தருமாறு கோரியும் அதை செவிடன் காதில் சொன்னது போல கண்டும் கானது போல நடந்து கொண்டார் .  துரதிஷ்டவசமாக மகிந்தராஜபக்ச முதலாவது முறையாக தெரிவானார். இருந்தும் 2008 ம் ஆண்டு ஸ்ரீ.மு.கா   ஆளும் ஸ்ரீ .சு.க இணைந்தார்கள் . 2010ம் ஆண்டு ஜானதிபதி  தேர்தல் அறிவிக்கப்பட்டதும் தேர்தலின் போது  எதிர்கட்சி இன் சரத்பொன்சேகாவின் ஆதரவை பெற்று  முஸ்லிமக்குளை தன்னால்  சரத்பொன்சேகாவுக்கு பெற்றுதரமுடியும் என்று வாக்குறுதி அளித்தார், அந்த தேர்தலில் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பீரங்கி அரசியல் பிரச்சாரம் செய்தது இருந்தும்  மூன்று தசாப்தம் நடந்து வந்த போரை 2009  ம் அண்டு மகிந்த ராஜபக்ஷ  முடிவுக்கு  கொண்டுவந்தார் இதனால் பெரும்பாண்மை மக்களின் வாக்குகள் அவருக்கு குவிந்தது , சிறுபாண்மை மக்களின்  பெரிதும் உதவியும் இல்லாமல் 18 இலட்சம் வாகுக்கலாள் வெற்றி பெற்றார். சிறிது காலத்தின்பின்  மீண்டும் 2010ம் ஆண்டு ஐ.ம.சு.க உடன் இணைந்தார்கள்,

இதனால் பெரும்பாண்மை கட்சிகள் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஏளனத்துடன் பார்த்தனர், ஆளும்கட்சி கட்சியில் அமைச்சு பதவிகளை வகித்தும் அரசியல் அனாதைகள் போலவும், மாற்றான் பிள்ளை போலவும்  ஆளும்கட்சி பெரும்பாண்மை  தலைவர்களால் நோக்கப்பட்டனர், வேடிக்கை ஒன்று என்னவன்ரால் ஒன்று,இரண்டு பாராளுமன்ற உறுபினர்களை கொண்ட சிறிய முஸ்லிம் கட்ச்களுக்கு ஆளும்கட்சி உறுப்பினர்களிடம் இருகின்ற  அணியோனியம் இவர்களுக்கு இல்லை, இந்த சிறிய  முஸ்லிம் கட்சிகள்  , சிறிய வாக்குவங்கியை கொண்டதும் , ஓரிரு பாராளுமன்ற உறுபினர்களை கொண்ட  அ.இ.மு.கா மற்றும் தேசிய காங்கிரஸ் அரசாங்கத்திடம் அவர்களின் தேவையை , அபிவிருத்திகளை  இலகுவாக நடைமுறை படுத்தினர், ஆனால் அரசாங்கம் ஸ்ரீ.மு.கா கட்சியை பாராளுமன்றத்தில் மூன்றில் இரண்டு
 பெரும்பாண்மை  அடைவதுக்கும், 18 ம் திருத்தசட்டத்தை நிறைவேற்றுவதுகும் பயன்படுத்தியது, தம்புள்ளை பள்ளி உடைப்பு தொடக்கம் அலுத்கம கறுப்பு ஜூலை இனம் கலவரம் வரைக்கும் காரணமான கடும் போக்கு பேரினவாத  பொது பல சேனா  அமைப்புடன் அரசாங்கம் பின் நிண்டு இயங்கியது, அதை கண்டும் கொள்ளவில்லை,,முஸ்லிம்  பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள்  அதை பார்த்தும் ஊமைகளாக இருந்தார்கள் , தனது இன உரிமைகளை கதைக்ககூட  மறுக்கப்பட்டு அரசியல் பிணம் ஆனார்கள், 

ஸ்ரீ.மு.கா இன் தலைவரின் அமைதி சில எதிர்கால மாற்றங்களை கூறுகிறது, மக்களின் அபிலாசைகள் எதிர் அணி பக்கம் சாய்ந்திருக்கும் தருணத்தில் , தானும் அதே  போல் ஆதரிக்கும் இடத்து துரதிஷ்டவசமாக மகிந்தவின் ஆட்சி மீண்டும் ஏற்படின்  ஸ்ரீ.மு.கா இன் மற்றும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் எதிர்காலம் அடுத்து வரும் எட்டு வருடங்களுக்கு  அனாதைகள் போல ஆகிவிடும் மீண்டும் இனவாதம் தலை தூக்கும், அல்லது மக்களின் ஆசைகளுக்கு மதிப்பு கொடுக்காமல் ஆளும்கட்சிக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கப்படும் இடத்து ஸ்ரீ.மு,கா இரண்டாக பிளவுபடும் , முஸ்லிம் மக்களிடம் அரசியல் நிர்வாணம் ஆக்கப்படுவார்கள், இது திண்ணம். 
அரசை பகைகாமலும் சமூகத்தை ஏமாற்றமலும் ஒரு முடிவு எட்டப்படவேண்டும். 

தேசிய காங்கிரஸ் நிலைப்பாடு நாம் யாவரும் அறிந்த ஒன்றுதான் ,தே.கா தலைவர் சொல்வது பொல '' மக்காள் நானும் நீங்களும்  மேதகு ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ குடும்பத்தின் இறுதி வாரிசு வாழும் வரைக்கும் நாம் அவர்களுக்கு நன்றி கடன் பட்டவர்கள் மக்காள் ''  இப்படியான தலைவர்கள் நமது சமூகத்தில் இருக்கத்தான் செய்கிரார்கள். முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு உரிமை எனும் குரல் எழுப்பிய அரசியல் வாதிகள் எத்தனை பேர்?? 

முஸ்லிம் தலைமைகள் அனைவரும் ஆளும்கட்சி சிறையில் இருந்து வெளியாகும் நாள் விரைவில் வரும் இல்லை என்றால் இவர்கள் அரசியலில் மக்களால் நிர்வாணம் ஆக்கப்படுவது திண்ணம், இவர்களின் பிழையான முடிவுகளால் எதிர்கால முஸ்லிம் சமூகத்தின் அரசியல், வாழ்வாதாரம் கேள்விக்குறியாக  மாற்றப்படகூடாது. நடை பெறவிருக்கும் ஜனாதிபதி தேர்தலில் இரு கட்சி வேட்பாளர்களுக்கும் ஆதரவை  தெரிவிக்காமல்  நடுநிலை  வகிப்பது நன்று என்று எனது எண்ணம் .இதனால் எமது முஸ்லிம் சமூகத்தின் எதிர்ப்பில் இருந்தும் அரசியல் பழிவாங்கலில் இருந்தும் காக்கலாம், அனால் ஜனநாயகம் மறுக்கப்பட்ட ,ஊழல் , இனத்துவேசம் நிறைந்த சிறையில் இருந்து  வெளியேறுவது    நன்று இருந்தும்  முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் சிந்தித்து செயற்படுவது சிறந்தது

கிழக்கு சுகாதார அமைச்சரே..!

நிந்தவூர் வைத்திய சாலையில் நிகழ்ந்த சம்பகமானது ஒன்றரை வயது குழந்தை நீரில் முழ்கி அரை உயிருடன் சிகிச்சைக்காக  நிந்தவூர் வைத்திய சாலையில் அனுமதிக்கப் பட்டது. கடமையில் இருந்த வைத்தியர் குழந்தை உயிருடன் இல்லை வீட்டுக்கு எடுத்துச் செல்லும் படி கூறியுள்ளார். 

குழந்தையை தன் தாய் வீட்டுக்கு கொண்டு சென்ற போது குழந்தைக்கு உயிர் இருந்து இருக்கிறது பின்னர் மீண்டும் அதே வைத்திய சாலைக்கு எடுத்து சென்றுள்ளார், மற்றொரு வைத்தியர் குழந்தைக்கு சிகிச்சை செய்யும் பொது குழந்தையின் உயிர் சற்று முன்னர்தான் போயிருக்கிறது என்று வைத்தியர் கூறி இருக்கிறார்.

வைத்தியரின் அசாதின காரணமாக குழந்தையின் உயிர் போயிருக்கிறது இது மட்டுமல்ல கடந்த காலங்களில் இப்படியான அசாதின காரணமாக பல உயிர்கள் வீணாப் போயிருக்கிறது. இது ஒரு கொலைக்குச் சமன் இப்படி பட்ட வைத்தியர்கள் மீண்டும் கடமையில் அமர்த்தப்பட்டால் நோயாளிகளின் உயிருக்கு என்ன உத்தரவாதம் பெரிய கட்டடங்கள கட்டி விட்டு ஒரு ஆம்புலன்ஸ்(ambulance) இல்லாத வைத்திய சாலையா நிந்தவூர் வைத்திய சாலை.

தயவு செய்து உங்களால் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும் அல்லது சட்டத்தின் முன் உரிய வைத்திய அதிகாரி நிறுத்தப்பட வேண்டும்.இது தொடருமானால் நிந்தவூர், நிந்தவுருக்கு அண்மித்த ஊர்களில் இருந்து வரும் நோயாளிகளின் நிலைமை கவலைக்குரியதாய் இருக்கும்.

தயவு செய்து இதற்கு நடவடிக்கை எடுக்குமாறு நிந்தவூர் மக்கள் சார்பாக  மிகத் தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கிறோம்.

What is the political philosophy of Maithri...?

(BY DR S.L. M RIFAI  - LONDON)

The political manifesto of Maithri has been released. I shall share some of my own reflection on some aspects of this manifesto. Unlike MR and his cohorts who have been milking the government coffers for the last ten years, Maithri has make some solid promises in his manifesto. This manifesto is a collective political thinking of some of the major political parties in Sri Lanka. Many small political parties along with UNP have drafted this political manifesto.  Maintaining law and order, wiping out fraud and corruption, establishing pubic enquiry commission and treating all communities’ equality without bias and discrimination are some of the main points of this manifesto. Here I’m not going to deal with each and every aspects of this comprehensive manifesto. I could say that this manifesto is one of the best political manifestos that has been written in the history of Sri Lanka. I will shed light on some aspect of this manifesto particularly on proposed political reformation of this manifesto. 

Main theme of this manifesto is to propose some radical changes into our political system. What are those changes and how does Maithri team plan to implement those ideas as stipulated in the manifesto. 

1) The first and foremost element of this manifesto is to reform and    rectify the executive power vested in the present presidential system. We all know that today our president has been vested with unlimited executive power. For the last ten years, this power has been misused and manipulated by president almost like a king in olden time. He misused the power, manipulated constitution, accumulated wealth and money in an unprecedented manner in our history. No previous president has misused power as this president has done. This president almost managed to fool all our academics, intellectuals and professionals through the power vested on him by our constitution.  According to new political system proposed by Maithili we will still have president and yet, his powers will be limited and reduced to some extent. We would not have a ceremonial president as some countries have for instance In Indian political system the president does not have any power and yet, his post is a ceremonial. We would not have such a ceremonial president rather we will have a full-fledged presidential system and yet, president will have limited power.

  Under new system proposed President will not have executive power to fool 20 million Sri Lankans. He would not be able to keep many ministerial posts as he likes, He would not be able to remove any minister as he likes, he would not be able to control judicial system as he likes. Moreover the terms of presidential post will be limited to one term and he would not be able to a president for the second, or third term.  He will have power to appoint minsters and yet, he would not have power to remove ministers as he likes. It would be up to parliament to propose motion against any MP. 

Yet, He will have some limited power. He will not be able to dissolve parliament at his discretion. Today president has power to dissolve parliament as and when he likes. Even president could have resignation letters of MPs in our system today. He would bully any MPs today. He could punish any MPs in today’ system. He could do favour any one he likes. That is why we see some unqualified MPs holding some posts in parliament today. 

 A crafty stratagem is employed today by president to hold election even though there are more than two years to expire his term. He craftily   manipulates his power to stay on power for ever. This loophole has been removed from the proposed political reformation. Ironically this present system is a self-destruction to all of us. It was drafted by JR for his personal interest. It is outdated system .It is different from UAS system. In USA although president is vested excessive power he is controlled by many public institutions and fair system of judiciary. 

   Under new system president will be responsible for the defence of country. He will be responsible to protect the integrity, sovereignty and overall guardianship of this country. He could keep with him the post of defence ministry. He will be president for all communities in that he will be accountable for the welfare and protection of all Lankans not just for his own community. Thus, excessive power of president will be limited and yet, he will enjoy some limited power as head of state. Yet, he would not be able to interfere in day to day activities of ministers as today president does. Thus the dignity and integrity of minsters will be protected. Ministers will be able to take their own decisions on their own without any unnecessary in interference of president as we see today. Today Rajapakse family puts its Norse in each and every minister’s internal affairs. It is said that MR even wants to know what happens inside the houses of his ministers. 

 Today under prevailing political system our minsters have to bow down to president.  They have to obey to president whether he is right or wrong in his policies.  That is exactly what happened today in Sri Lanka. Our president today has not got good academic or professional background to lead our nation in a good direction. He was lucky enough to become president.  He managed to become president coincidently for some political reasons. He accumulated all powers in his hands and kept more than 60% of cabinet posts in his family. What more is no MP dare to oppose him in his policies? He wasted a huge amount of public money in recent years in some unsustainable mega projects in Sri Lanka. Yet, he was immune from any accountability. He and his cohorts of political hooligans managed to rob the national resource of this nation in pretext of power vested on him

2) According to new political reformation proposed, Presidential and General elections will be held on the same day: This will reduce unnecessary wastage of public money. This could save the time and energy of our people. People are accustomed to waste time and money in repetitive elections. Election violence creates a lots of hatreds and enmity. This could be reduced. 

3) No more than 25 ministers will be appointed.  According to proposed political reformation, there will be no more than 25 duty ministers. This is one more benefit of this manifesto.  This will save a huge amount of public money at all levels. Today we have hundreds of ministers and deputy minsters. A huge amount of public money has been spent to run those ministries. A small country like Sri Lanka does not need such huge ministerial cabinet. What happened today is President to appease MP and seek their support to his party created a jumbo size cabinet. Today president does not care about national interest or public money but rather he wants to protect his chair. To that end he uses all these loopholes in his favours.

4) There will be some changes in election process. The electorate or constituency system of selecting MP will be re-introduced as it was before 1977. We have inhabited Westminster system to elect local MPs. This system was replaced by JR in which people had preferential voting system in each province. People in each province had right to vote any candidate within broader boundaries of province. Under the new proposed system Sri Lankan will choose 160 MPS from 160 electorates.  Yet 50 more MPs will be elected from politically and ethnically minority groups and parties. This will give wider political participation of all communities and parties. Thus electorate and proportional system of electing MPS will be mixed up.  I think that that there must be some change in provincial council system as well. It costs lots of money. Provincial council system is unnecessary to Sri Lanka. Sri Lanka is a small country we could do better if our local MPs perform well. If we have good system of MP’s surgeries in each localities. 

5) There will be some changes in voting and counting system: 

Today we have a lot of loopholes in our voting and counting system: Even dead people’s votes are used by people in ruling parties. It is reported that ID of people who work in abroad are used to seal votes. Today more than 2 million people work in foreign countries, if the ID card of those people are used to steal votes it would have a huge effect on the out of the election. Moreover, cheating takes place in counting system today. Moreover, ballet boxes are changed,  avoid this pooling stations will be changed into counting stations so that pooling and counting could take place in the same place in the same day. This would save money and time. This would protect the integrity of election in our country. 

6) The independent public enquiry commission will be set up.

Today president over rule many decisions taken by judges. Even president instructs judges what to do and how to make decisions. Judges and law enforcement agents do not have freedom to act independently: There must be separation of power between executive power and judicial system. Politicians should not be allowed to perverting the course of justice. Judiciary should function independently of political system. This political manifesto propose to set some public enquires commissions to stop fraud and corruption in many areas. 

          Today in politics corruption is wide spread. One of the reasons for corruption is that politicians are bound to spend millions of pounds in politics to win any election. In return if they win the election they will steal pubic money to cover their cost in election. I think that this loophole can be rectified if honest and patriotic people are nominated to stand for election. 
These are some elements of proposed political reforms. These are done not protect Maithri rather these are done in the greater interest of nation. All parties are involved in this process except those corrupted political hooligans of MR and co. 

How could Maithri do this? He could do this if he wins with support of all parties. It is reported that he will set up a national government for two years. During this time he will be able to implement this proposal with support of all MPs in parliament. He would seek the support of opposition if he wins this election to implement these proposals. If opposition does not want to support this he would dissolve the parliament and hold general election. I’m sure with such comprehensive manifesto people will support him and his party to win the general election. He will be able to get two third majority to implement this proposal.

It is in the interest of all Sri Lankans to support such comprehensive manifesto. MR would not have such manifesto at all. He is like drug addict in his power. His manifesto will have a lots of loopholes to hold his grips on his power. Sinhalese, Tamils, Muslims all should read carefully Maithri’s manifesto. All those who love to see prosperous mother land should support Maithri to win this election. It is not in his interest rather in our national interest we should support him this time. IF you support him you are really supporting democracy, equality, freedom and communal harmony. Otherwise if you support MR you are supporting dictatorship, corruption, nepotism and fraud. These are some aspects of Maithri political philosophies. It is in the hands of public if they want to support him or not. It is public who makes up its mind on this issue. 

I will suggest that Maithri should set some qualification and characteristic check-up for those who are nominated from the national list. Today we see all sort of cheats are in politics. Qualified people do not come forward to stand in election.  We should have some mechanism to elect some qualified and honest people from all communities.  

காத்தான்குடியில் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நிவாரணம்


(பழுலுல்லாஹ் பர்ஹான்)

மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் தற்போது பெய்துவரும் அடை மழையால் ஏற்பட்டுள்ள வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வெள்ள நிவாரணப் பணிகளை துரிதப்படுத்துமாறு மட்டக்களப்பு மாவட்ட அபிவிருத்திக்குழுவின் தலைவரும்,பொருளாதார அபிவிருத்தி பிரதியமைச்சருமான எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ் -மட்டக்களப்பு மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் திருமதி.பி.எஸ்.எம்.சார்ள்ஸை பணித்துள்ளார்.

இம் மாவட்டத்தில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வெள்ள நிவாரணப் பணிகளை மேற்கொள்ள தேவையான உதவிகளை வழங்குமாறு பிரதியமைச்சர் ஹிஸ்புல்லாஹ் அனர்த்த முகாமைதட்துவ அமைச்சர் மஹிந்த அமரவீரவை இன்று காலை தொலை பேசியில் தொடர்பு கொண்டு கேட்டுள்ளார்.

இதே வேளை 20-12-2014 இன்று சனிக்கிழமை காத்தான்குடி பிரதேச செயலகத்தில் இப் பிரதேசத்தில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய நிவாரண நடவடிக்கை பற்றி ஆராயும் விஷேட கூட்டத்திலும் பிரதியமைச்சர் கலந்து கொண்டு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய நிவாரண நடவடிக்கைகள் பற்றி ஆராய்ந்தார்.

காத்தான்குடி பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் தற்காலிக முகாம்கள்,உறவினர் விடுகளில் இடம்பெயர்ந்திருக்கும் மக்களுக்கு சமைத்த உணவு வழங்க பிரதேச செயலாளர் எஸ்.எச்.முஸம்மில் நடவடிக்கை எடுத்துள்ளதாக தெரிவித்தார்.

இந்த அடை மழையால் காத்தான்குடி பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் 8493 குடும்பம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதுடன் 1239 வீடுகள் பகுதியளவில் சேதடைந்திருப்பதாகவும் 11 வீடுகள் முழுமையாக சேதமடைந்திருப்பதாகவும் காத்தான்குடி பிரதேச செயலாளர் மேலும் தெரிவித்தார்.

'குழந்தை நீரில் மூழ்கி வபாத்தானமை' நிந்தவூர் பிரதேச வைத்தியசாலையின் விளக்கம்


(Aqil ahmad sharifuddeen)

இன்று (20) நிந்தவூரில் இடம்பெற்ற ஒரு குழந்தையின் நீரில் மூழ்கிய அகால மரணத்தையும் நிந்தவூர் பிரதேச வைத்தியசாலையையும் தொடர்புபடுத்தி ஊடகங்களில் பலவாறான செய்திகள் வெளியிடப்பட்டிருந்தன.

நிந்தவூர் வைத்தியசாலையின் நிறுவனத் தலைவர் என்கின்ற வகையில் இந்த விடயம் தொடர்பாக மக்களுக்குத் தெளிவு படுத்தவேண்டிய கடமை எனக்கிருக்கின்றமையால் இதனை எழுதுகின்றேன்.

குறித்த குழந்தை இன்று காலை சுமார் 11.30 மணியளவில் வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டுவரப்படிருக்கின்றது. குழந்தை அதன் வீட்டுக்குப் பக்கத்தில் தேங்கியிருந்த வெள்ள நீரில் மூழ்கிய நிலையில் மீட்கப்பட்டதாகவும், அது மூர்ச்சையடைந்துவிட்டதாகவும் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. அவ்வேளை இரு வைத்தியர்கள் குழந்தையை பொறுப்பேற்று பரிசோதித்திருக்கின்றார்கள்.

அவர்களது பரிசோதனையின் பின்னர் குழந்தை மரணித்த நிலையிலேயே வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டு வரப்பட்டது எனக் கண்டறியப்பட்டது. இந்தத் தகவல் காலை 11.45 மணிக்கு எனக்கு எத்திவைக்கப்பட்டது. அவ்வமயம் வைத்தயிசாலை அபிவிருத்திக் குழுவினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த ஒரு கூட்டத்தில் நான் கலந்து கொண்டிருந்தேன்.

தகவல் தந்த வைத்தியரிடம் குழந்தையின் நிலைமையை கேட்டறிந்தேன். குழந்தைக்கு சுவாசமோ, நாடித்துடிப்போ இருக்கவில்லை, குழந்தையின் இருதயம் நின்றுபோயிருந்தது, சிரசுநாடி தொழிற்படவில்லை, குழந்தையின் கண்மணி விரிந்து நிலைத்திருந்தது என்று வைத்தியரினால் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. குழந்தையின் மரணம் உறுதிசெய்யப்பட்டதை உறவினர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துமாறு நான் அந்த வைத்தியருக்கு அறிவுறுத்தினேன். அதற்கு அமைவாக மரணச் செய்தியை அறிந்துகொண்ட உறவினர்கள் தாமதிக்காமல் குழந்தையின் உடலை தூக்கி எடுத்துக்கொண்டு சென்றிருக்கின்றார்கள். குழந்தையை முறையாக வைத்தியசாலையில் அனுமதிப்பதற்கோ, மேற்கொண்டு சட்ட மருத்துவ நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதையோ அவர்கள் விரும்பவில்லை.

நண்பகல் 12.11 மணிக்கு கடமையில் இருந்த வைத்தியரினால் கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டிருந்த எனக்கு மீண்டும் அழைப்பு ஏற்படுத்தப்பட்டது. எடுத்துச் சென்ற குழந்தையின் உடலை மீண்டும் வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டு வந்திருப்பதாகவும், குழந்தைக்கு உயிர் இருப்பதாகவும் உறவினர்களும் அயலவரும் கூச்சல் போட்டு குழப்பம் விழைவிப்பதாகவும் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. உடனே கூட்டத்தை இடைநடுவில் கைவிட்டுவிட்டு நான் வைத்தியசாலைக்குச் சென்றேன்.

வைத்தியசாலையில் குழந்தையின் உடலைப் பரிசோதித்தேன். குழந்தை மரணைமாகி சுமார் ஒரு மணி நேரத்துக்கு மேல் ஆகியிருக்க வேண்டும் என்பது எனது கணிப்பு. அங்கிருந்த குழந்தையின் தாயையும், தந்தையையும் விசாரித்தேன். வீட்டில் நடந்த விடயங்களை கேட்டறிந்தேன்.

தனது முதுகு வலிக்கு மாத்திரை எடுத்துக் கொண்ட தாய் தனது குழந்தையை தனது வீட்டிலிருந்த மூதாட்டியிடம் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு கூறிவிட்டு உறங்கியிருக்கின்றார். மூதாட்டியோ தனது வீட்டுவேலைகளில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்திருக்கின்றார். குழந்தையின் ஞாபகம் வரவே குழந்தையைக் காணாது தேடியிருக்கின்றார்கள். வீட்டுக்கு அருகில் தேங்கியிருந்த வெள்ள நீரில் மூழ்கிய குழந்தையை மூர்ச்சையடைந்த நிலையில் கண்டெடுத்திருக்கின்றார்கள். வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டு வந்திருக்கின்றார்கள். பிள்ளையின் வீட்டுக்கும் வைத்தியசாலைக்கும் இடையில் குறைந்தபட்ஷம் 15 நிமிட பயணத் தூரம் இருக்கும்.

நீரினுள் மூழ்கிய ஒரு ஒன்றரை வயதுக் குழந்தையினால் கூக்குரல் இட்டு உதவிக்கு அழைக்க முடியுமா என்பதனை இங்கு கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். குழந்தை எவ்வளவு நேரம் நீரில் மூழ்கியிருந்தது என்பது பற்றி எவருக்கும் தெரியவில்லை என்பதுவும் இங்கு குறிப்பிட்டுச் சொல்லப்பட வேண்டியதாகும்.

முதல் தடவை வைத்தியசாலையிலிருந்து குழந்தையின் உடலை வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்றவர்கள் அதன் இறுதிக் கடமைகளுக்காகத் தயாரானபோது குழந்தையின் பிரிவை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாத தாய் அதற்கு செயற்கைச் சுவாசம் கொடுப்பதற்கு முயற்சித்திருக்கின்றார். அவர் தனது வாயினால் குழந்தையின் வாயில் ஊதியிருக்கின்றார். அப்போது குழந்தையின் மூக்கிலிருந்து நீரும், நுரையும் வெளிவந்திருக்கின்றது. குழந்தையின் நெஞ்சு மற்றும் வயிற்றுப் பகுதியில் அசைவும் ஏற்பட்டிருக்கின்றது.

தாய் குழந்தையின் வாயினுள் ஊதியதும் குழந்தையின் சுவாசப்பை மற்றும் இரைப்பை ஆகியவற்றுக்குள் நிறைந்திருந்த வெள்ள நீர் குழந்தையின் வாயினூடாக வெளியே வந்திருக்கின்றது. மேலும் தாயினால் ஊதப்பட்ட காற்றின் காரணமாக குழந்தையின் வயிற்றிலும், நெஞ்சிலும் அசைவு ஏற்பட்டிருக்கின்றது. தாய் ஊதிய உயர் அழுத்தக் காற்று குழந்தையின் வாயினூடாக மீண்டும் வெளியே வந்திருக்கின்றது. இதனை அறியாத தாயும் உறவினர்களும் குழந்தையின் உடலில் உயிர் இருப்பதாகவும் குழந்தை சுவாசிப்பதாகவும் எண்ணிக் கொண்டு அதனை வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டுவந்திருக்கின்றார்கள்.

குழந்தையின் வீட்டில் நடந்த இச்சம்பவங்கள் பற்றிய விபரம் குழந்தையின் தாயிடமும் தந்தையிடமும் இருந்து நான் பெற்றுக் கொண்டவையாகும்.

குழந்தையின் உடலை இரண்டாம் முறை வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டுவரும்போது அவசர சிகிச்சை அறையில் வேறோரு வைத்தியர் கடமையில் இருந்திருக்கின்றார். முன்னர் நடந்த விடயங்களை இந்த வைத்தியர் அறிந்திருக்கவில்லை. அவரிடம் குழந்தையின் உடலில் உயிர் இருப்பதாக அதனைக் கொண்டுவந்தவர்கள் சொன்னதனால் அவர் உடனடியாகவே நீரில் மூழ்கி மூர்ச்சையான குழந்தைக்கான சிகிச்சையை ஆரம்பித்திருக்கின்றார். அம்புலன்ஸ்க்கும் தயார் நிலைக்கு வருமாறு கட்டளை பிறப்பித்திருக்கின்றார். குழந்தையின் உடலில் உயிர் இருப்பதாக தாம் எண்ணியதை அந்த வைத்தியரின் செயற்பாடுகள் அவர்களுக்கு உறுதிப்படுத்துவதாக உறவினர்களாகிய அவர்கள் கருதுகின்றார்கள். ஆனால் அந்த வைத்தியரும் தனது பரிசோதனையின் பின்னர் குழந்தை மரணித்த நிலையிலேயே கொண்டுவரப்பட்டதை உறுதிப்படுத்துகின்றார்.

இங்கேதான் பிரச்சினை எழுகின்றது. முன்னர் குழந்தையைப் பரிசோதித்த வைத்தியர்கள் குழந்தைக்கு உயிர் இருக்கும்போதே அதன் உயிர் பிரிந்துவிட்டதாகச் சொன்னார்கள் என்றும், வீட்டுக்குக் கொண்டு சென்றபோது அதற்கு உயிர் இருந்தது என்றும், இரண்டாம் முறை கொண்டு வந்தபோதே உயிர் பிரிந்தது என்றும் பெற்றோரும் உறவினர்களும் அயலவர்களும் நம்புகின்றார்கள். ஆனால் முதல் தடவை கொண்டு வரும்போதே குழந்தையின் உடலில் உயிர் இருக்கவில்லை என்று வைத்தியர்கள் கூறுகின்றார்கள். இதுதான் பிரச்சினை.

குழந்தை எவ்வளவு நேரம் நீரில் மூழ்கியிருந்தது என்பதுவும், குழந்தையின் உடலில் இருந்து உயிர் நீருக்குள் மூழ்கியிருந்தபோதா, அல்லது முதல் தடவை வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டு சென்றபோதா, அல்லது இரண்டாவது தடவை வைத்தியசாலைக்குக் கொண்டு சென்றபோதா பிரிந்தது எப்போது என்பதும், சர்ச்சைக்குரிய பேசு பொருளாக மாறியிருக்கின்றது.

இந்த விடயத்தில் உடல், உயிர் அவை இரண்டினதும் ஒன்றித்த இருப்பு, பிரிவு போன்றவற்றில் நிபுணத்துவம் உள்ளவர்களின் முடிவு தேவைப்படுகின்றது. அது யார்?

வைத்தியர்களா?

பெற்றார், உறவினர், அயலவர்களா?

ஊடகவியலாளர்களா?

அல்லது வேறு யாருமா?

மைத்திரிக்கு ஆதரவான பேஸ்புக்கிலிருந்து (படம் இணைப்பு)

අද දින කාත්තන් කුඩිය සහ එදා මහින්ද කණ්ඩායමේ අනුබද්ධ ආයතනයක් වන බොදු බල සේනාව විසින් කුලප්පු කල බේරුවල.


SLMC – Liability On The Muslim Community

By Latheef Farook -

Muslims are a deeply wounded community today. They are ignored by successive governments, betrayed by their own politicians and exploited by all to suit their agendas. The selfish politics of the main Muslim political party Sri Lanka Muslim Congress (SLMC) and it are more than half a dozen splinter groups have brought nothing but disaster.

As a result Muslims are disgusted with their politicians. They are in the same camp with Sinhala racist groups which unleashed violence against Muslims.

For the past four years these racists, often led by Buddhist monks, have undertaken a very well planned and organized vicious and shameful campaign attacking mosques and religious schools, Muslim women’s dress code, food and almost every other aspect of their life often under the watchful eyes of security forces.

In the process they killed, looted and destroyed properties under a meticulously planned and executed to military precision attack on Aluthgama, Dharga Town and Beruwala Muslims. Overnight Muslims in the area were made penniless turning once wealthy Muslims who fed others to stretch their hands for food.

According to United Nations sources there were around 350 attacks on Muslims.

As if these atrocities were not enough Myanmar’s fascist monk Ashin Wirathu, responsible for killing thousands of innocent Rohingya Muslims, was brought in with a reception usually meant for heads of states.

What better way to humiliate the Muslims already wounded by attacks on them? Now the unanswered question is why these atrocities on Muslims? Did they ask for a separate?

Hakeem 1 colombotelegraphHowever Muslim community was quick to realize that this violence was by a few hundreds of people suspected to have been trained by Israel’s Mossad and funded through Norway as part of the Zionist global campaign against Islam and Islam. The tragedy is the government turning blind eyes to these crimes against a community.

Despite all these naked atrocities SLMC continue to cling on to the government supported by BBS and other Sinhala racist elements. This included Udaya Gammanpila, known for his anti Muslim mindset and shameless prediction that an attack on Muslims in 2015 is inevitable to commemorate the 1915 Sinhala Muslims riots

Under the circumstance all what the Muslim community could expect from Muslim parliamentarians is to leave the government if they cannot stop this lawlessness. However they refuse to do so.

As a result Muslim politicians have become irrelevant. In fact this has been the more than a quarter century history of SLMC.

For example, when almost a quarter century ago M.H.M. Ashraff first mooted the idea of forming a separate political party for Muslims, many Muslims including parliamentarians, professionals and others, advised him to either give up the idea or confine the proposed political party to the east .

They warned him that an island-wide Muslim party had all the potentials to harm good relations between Sinhalese and Muslims in the rest of the country, just as it happened later as seen by the rising Sinhalese chauvinism.

Justifying their warnings they explained that Muslims live in small numbers in peace and harmony with their Sinhalese neighbors in hundreds of villages and an all-island Muslim political party raising Islamic slogans, may put all Muslims into one communal camp and disturb their good relations with the Sinhalese community, especially with Sinhalese hardliners awaiting an opportunity to raise a communal cry.

However all these saner advices he went ahead and established the Muslim Congress as an island-wide political party.

Some elements in the Muslim community in the south, ignored and insulted by the major national political parties, too viewed the SLMC with sympathy in the hope of a forum to highlight their problems without antagonizing the major political parties in the south.

It was around this time that the Indian Prime Minister Rajiv Gandhi forcefully thrusted the Indo-Lanka Accord on 29 July 1987 down the throat of Sri Lanka .

The Indo-Lanka Accord paved the way for the merger of the Northern and Eastern provinces and the establishment of provincial councils. It was also announced that the elections to these provincial councils were to be held in November 1988. But the LTTE refused to participate. Yet the Indian government did everything possible to ensure that Tamil militants and political parties contested the elections.

Several senior politicians from the area said, that the Indian High Commission in Colombo handed over cash donations to Tamil militants and the SLMC. This was revealed in the book, “Tigers of Sri Lanka – From Boys to Geurrillas” (Page 289, second paragraph, second Edition, New Delhi) by M.R. Narayan Swamy. Except the LTTE most Tamil militant groups and the SLMC contested the provincial council elections for the East.

The election was fought on bitter and destructive communal lines and both Tamil militants and the SLMC were fully responsible for dividing the two communities and the price innocent people from the two communities were made to pay later.

Meanwhile Muslims in the East looked up to SLMC as the political force that could bring salvation to them. The SLMC slogans were “Islam” and “Muslims” and SLMC leader Ashraff claimed that the Holy Quran and Hadees were the very basis of his party.

He stated in the parliament on 23rd March 1989 that (Vol 55. No 7 and pages 993-1013): “In the Sri Lankan Muslim Congress we have our own principles and our vision is very clear. The Holy Quran and the supreme life of the Holy Prophet Muhammad (Pbuh) are the guidelines of our party”.

In the 1988 presidential elections, the SLMC agreed to support the Sri Lanka Freedom Party, but at the eleventh hour this agreement was abandoned, in violation of Islamic teachings, and the SLMC supported the UNP candidate, causing deep disappointment within the SLFP circles. Muslims, especially those in the south, were also shocked and disappointed.

This decision considerably dented the credibility and the integrity of the Muslim Congress as well as the community, which had produced leaders of impeccable integrity and were known for their loyalty to their political parties.

One should not forget that this policy, as expected, won the wrath of the SLFP towards the Muslim community that had nothing to do with this decision. Mrs. Srimavo Bandaranaike and her Sri Lankan Freedom Party had every reason to question the policies of the SLMC that, by then, had emerged as a one-man show. Furious Muslims in Colombo and other areas blamed the SLMC for harming their relations with the majority Sinhalese community. There were speculations that Ashraff was bought over by the UNP.

Six years later, during the 1994 elections the SLMC tied up with the SLFP-led Peoples’ Alliance [PA], under the leadership of then Prime Minister Chandrika Kumaratunga.

Around this time, knowledgeable Muslims began losing faith in the SLMC that built up an image as a political party by simply joining the winning side to suit its leader’s personal agenda. There were many who started to openly criticize the SLMC, stating that the community’s interest would have been better served if the SLMC has not come to the political scene and allowed the Muslims to be in different political parties and work together with the other communities.

In the 1994 elections, the SLMC won seven seats and it so happened that the Peoples’ Alliance also needed seven seats to form the government. Thus, the SLMC seats became indispensable. Prime Minister Chandrika Kumaratunga formed the UPFA Government, with SLMC support, providing the SLMC with an unprecedented bargaining power and influence that was not to the liking of the majority community, especially the hardliners.

In his hour of unprecedented glory, Ashraff failed to read the mood of the majority community and his irresponsible statements irritated many. For example, in an egotistic statement, Ashraff publicly claimed that the “SLMC has emerged as the kingmaker and without its support the government could not be formed”. This unwarranted statement also angered many Muslims.

Muslims who were attracted by his Islamic slogans and supported him began to question the credibility of these slogans especially in the context of his lifestyle as minister. The situation deteriorated so much that a large number of senior members of the SLMC started distancing themselves from the party turning the SLMC into yet another political party in the country.

Leadership Crisis

Ashraff’s sudden death triggered off the inevitable leadership crisis within the party which was thrown into doldrums with no one groomed for leadership. The leadership struggle was confined to Rauf Hakeem and Mrs. Ferial Ashraff.

According to some in the SLMC circle, President Chandrika Kumaratunga exploited the confusion in the SLMC to her own advantage by making Mrs. Ferial a minister leading the NUA.

Subsequently both Rauf fHakeem as the SLMC leader and Mrs. Ferial Ashraff as the NUA leader were in the cabinet holding ministerial portfolios. There was an invisible power struggle that started brewing between the two at party and ministerial levels, causing further divisions and much disillusionment to the SLMC members.

While this unseen power struggle was underway there was confusion everywhere. In the midst came the anti-Muslim riots at Mawanella. President Chandrika Kumaratunga’s handling of the Mawanella riot strained relations between the government and the SLMC. This growing split ended up with Rauff Hakeem leaving the government and crossing over to the opposition together with A.L.M. Athaulla and few others. He later signed a Memorandum of Understanding with the UNP. But Mrs. Ferial Ashraf remained in the PA government as minister leading the NUA.

In the subsequent 2001 general elections, the UNP won and Rauff Hakeem was made Minister of Ports and Shipping, Muslim Religious Affairs, Eastern Development and Rehabilitation. Some senior SLMC members led by Athaullah accused Rauff Hakeem of grabbing all ministries for himself and not sharing it with them.

This triggered off yet another power struggle within the SLMC which  ended up in the second split. Athaullah formed his own party – All Ceylon Muslim Congress Ashraff Group.

Meanwhile in the east the Muslims, especially professionals and others were enraged with Rauff Hakeem for his failure to protect the interest of Muslims in the Ceasefire Agreement, and with Ranil Wickremaeinghe for ignoring the Muslim interests when he signed the CFA in February 2002. Muslims were also seething with anger with the Wickremesinghe government for turning a blind eye to LTTE atrocities against them. Under such circumstances, they questioned, why did the SLMC, supposed to be working for the interest of Muslims, join Ranil Wickremesinghe?

In the subsequent general elections, the SLMC contested as three different factions- Rauf Hakeem with the UNP, the National Unity Alliance led by Mrs. Ferial aligned with the PA and the third, led by N.M. Shaheed, one of the deputy leaders of the Muslim Congress. Ranil Wickremesinghe’s government was defeated and the People’s Alliance led by Mrs. Kumaratunga was elected and Mrs. Ferial, Rishard Bathiudeen, Athaulla, Cegu Issadeen, Anver Ismail, Nagib A Majed, Ameer Ali were all made ministers .

Rauff Hakeem and his team ended up in the opposition.

Almost a year later there appeared the fourth splinter group led by Hafiz Nazeer Ahmed, the Director of SLMC International Affairs division during the time of Ashraff, forming his own political party – Democratic Unity Alliance [DUA].

Once again dissension started brewing within the party after the Pottuvil massacre. Then came LTTE theoretician Anton Balasingham’s death and Rauff Hakeem’s condolence message that infuriated the Muslims further. Into this mess, losing whatever faith left within the community, the SLMC once again joined the Peoples Alliance government in early 2007 and Rauff Hakeem was made Minister of Posts and Telecommunications.

On the eve of joining the government, on 28 January 2007, there were heated discussions at a politburo meeting on whether to join the government or not. There was no invitation but some SLMC members invited themselves by initiating the move to join the government, and again, not to serve the community but to look after themselves.

They negotiated, before joining the government, not as a bloc but as individuals and groups and got ministerial portfolios and associated perks. By now the Sinhala leadership has come to know that Muslim politicians could be manipulated and the community could be made voiceless. This is happening even now.

This happened at a time when the community faced burning issues in the east such as land grabbing, colonization of Muslim-owned lands with Sinhalese brought in from outside, the longstanding problems of northern Muslims in refugee camps in Puttalam and other such issues.

In the midst Rishard Bathiudeen left the SLMC and started his own party paving the way for the sixth division.

The efforts of many Muslim individuals and organizations to bring these Muslim parliamentarians, especially those from the East, together to jointly take some measures to deal with issues that threatened the livelihood of Mutur Muslims proved futile.

They were also silent when Muslim businessmen and others were kidnapped for ransom. The question raised at all Muslim gatherings was “what are these Muslim parliamentarians doing? Can’t they get up and raise the plight of Muslim businessmen? Whom are they working for?”. It was only Rauff Hakeem who raised the question of abductions of Muslim businessmen while other Muslim parliamentarians virtually abandoned the community to please the government.

The SLMC is not like any other party. It came with the slogan of Islam and, attracted by these slogans, Muslims voted in large numbers in the hope of guidance to the community. Those who voted for the SLMC expected impeccable moral principles and integrity, as emphasized by Islam, from their leadership. In fact the SLMC, which claims that its constitution is based on the Holy Quran and Hadees, should have set an example to other national parties for honesty, integrity, moral character, dedicated services and all such values which their slogan, “Islam” propounds.

However to the contrary the SLMS today, Known for allegations of corruption and opportunism, greed for power and positions, factional fighting, shameful scandals and the tendency to betray their own colleagues for positions, has ended up as the mythical Greek Tragedy

As a result the SLMC has become an unfortunate liability on the community.

This was the sorry state of affairs that Muslim politicians have brought upon the community especially at a time when nationalists and neo-nationalists from the majority community in the government are hell-bent on implementing their agendas against the Muslim community.

The general feeling among the Muslims is that the SLMC is today a liability.

அரசாங்கம் முன்வைக்கும் பொய் பிரசாரங்களுக்கு ஏமாற வேண்டாம் - மைத்திரிபால

ஜனாதிபதி தேர்தல் தொடர்பில் அரசாங்கம் முன்வைக்கும் பொய் பிரசாரங்களுக்கு ஏமாற வேண்டாம் என பொது வேட்பாளர் மைத்திரிபால சிறிசேன பொது மக்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.

அக்குரணையில் இடம் பெற்ற மக்கள் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றிய போதே அவர் இந்த வேண்டுகோளை விடுத்தார்.

ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவுக்கும், அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்களுக்கும் நன்றாக தெரியும் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ச தோல்வியடைவார் என்று.

தோல்வியடைவதன் காரணமாக, மக்கள் மத்தியில், தவறான  பிரசாரங்களை கொண்டு செல்கின்றனர்.

தாம் எப்படியாவது வெல்வோம் என கூறுகிறார்கள்.

தாம் எதவாது செய்து வெற்றி பெறுவோம் என கூறுகிறார்கள்.

வாக்கு சீட்டுக்கள் போலியானவற்றை அச்சிட்டு, கள்ள வாக்கு போடுவதாக கூறுகிறார்கள்.

இது அனைத்தும் முற்றிலும் பெய்யானது.

இவ்வாறான கருத்துக்களை வெளியிடுவதானது மக்களை மனரீதியாக பாதிப்புக்குள்ளாக்குவதற்கே என பொது வேட்பாளர் மைத்திரிபால சிறிசேன தெரிவித்துள்ளார்.

பொய் வாக்குறுதிகளுக்கு, மக்கள் ஏமாற்றமடைந்த யுகம் நிறைவடைந்துள்ளது - மஹிந்த

எதிர்கட்சியின் பொது வேட்பாளர் தமது கொள்கை பிரகடனத்தில் வெளியிட்டுள்ள வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் அரசாங்கம் 2015 ஆம் வரவு செலவு திட்டத்தில் தற்சமயம் நிறைவேற்றி வருவதாக ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.

அம்பாறை வீரசிங்க விளையாட்டு திடலில் இன்று இடம் பெற்ற மக்கள் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றிய போதே அவர் இதனை குறிப்பிட்டார்.

மக்கள் பொய் வாக்குறுதிகளுக்கு ஏமாற்றமடைந்த யுகம் நிறைவடைந்துள்ளதாகவும் ஜனாதிபதி சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். 60 வருடங்கள் கழிந்தும் புதிய நாடொன்றை கட்டியெழுப்ப தாம் வரும் வரை முடியாது போனது.

முன்னர் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றினார்களா? இல்லையா என்பது தொடர்பிலே வாக்குறுதிகளின் பெறுமதிகளை அவதானிக்க  முடியும்.
அரச சேவையை நான் வலுப்படுத்தினேன்.

தாம் முன்வைத்த வரவு செலவு திட்டத்தை யாராலும் பறிக்க முடியாது என ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.

அல்லாஹ் நாடியவருக்கே, ஆட்சியும் அதிகாரமும்..!

ஆட்சியதிகாரம், நிர்வாகப் பொறுப்புகள், பதவி பட்டங்கள் என்பன அல்லாஹ்வினால் வழங்கப்பட்ட அமானிதங்கள், ஆதலால் அவற்றை உரிய முறையில் நிறைவேற்றுவது அவசியமாகின்றது. அவற்றைத் துஷ்பிரயோகம் செய்த நிலையில் மரணிப்போரின் மறுமை நிலையோ மகா பயங்கரமாகவே இருக்கும் என நபி (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு எச்சரித்தார்கள்.

நுபுவ்வத்தின் பணியை பூரணமாக நிறைவேற்றி இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் ஒரே ஆன்மீகத் தலைவராகவும் திகழ்ந்த மாநபி(ஸல்) அவர்கள் மக்களால் எவ்வளவு மதிக்கப்பட்டார்கள் என்பதை இங்கு கூறத் தேவையில்லை. அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள் உலகுக்கு உன்னத அரசியல் முன்மாதிரியை ஏற்படுத்திய மேதையாவார்கள். 

உத்தம நபி பெருமானாரின் நேர் வழி வந்த முஸ்லிம்களாகிய நாம் அரசியலை தூரப்படுத்தாமல் எமது வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாக அரசியலை நோக்க வேண்டும். இதற்கான அடித்தளம் பள்ளிவாசல்களிருந்து அமைக்கப்படல் ஆரோக்கியமானதாகும். அரசியலையும் பள்ளிவாசலையும் தூரப்படுத்தும் சின்னத்தனமான சிந்தனைகளிலிருந்து எமது சமூகம் மீள்வதோடு, மார்க்கத்தை பூரணமாக கற்றுக் கொண்ட உலமாப் பெருமக்கள் இது குறித்த தெளிவுகளை மக்கள் முன் வைத்தல் காலத்தின் கட்டாயமாகும்.

தேரவாத அரசியலை இப்போதும் பெரும்பான்மை அரசியல் சக்திகள் பெரிதும் மதித்து போதிய அங்கீகாரமளித்திருப்பதை நாம் காண்கிறோம். அரசியல்வாதிகள் நெறி பிறழுகின்ற போது, அவர்களை தடுத்து நிறுத்தி, வழிப்படுத்தும் தன்மையை பௌத்த தேரவாதம் இன்றளவிலும் செயற்படுத்தி வருகிறது. அரசியல்வாதிகளும் அவர்களின் அறிவுறைகளுக்கு செவி சாய்த்து நடக்கிறார்கள். 

பெரும்பான்மை சமூகத்தின் நாற்பெரும் நிகாயாக்களான- ராமான்ய நிகாயா,அமரபுர நிகாயா, மல்வத்தை-அஸ்கிரிய போன்ற நிகாயாக்களை வெறுமனே ஆசி பெறும் இடங்களாக மாத்திரமன்றி, அரசியல் ஆலோசனைகள் பெறுகிற தலைமைப் பீடங்களாகவும் மதித்து, அரசியல் நகர்வுகளை முன்னெடுக்கின்றனர்.

ஆனால், முஸ்லிம்களாகிய நாம் மனம் போன போக்குக்கு எவ்வித எதிர்கால நலன்களையும் கருத்தில் கொள்ளாது- அரசியல் உரிமையை,வாக்குரிமையை வழங்கி விட்டு  பள்ளிவாசல்களை ஆசி பெறுகிற இடங்களாகவே பயன்படுத்துகிறோம். 

சமூகத்திற்கு இதய சுத்தியுடன் உழைக்க கூடிய நல்ல வேட்பாளர்களை தெரிவு செய்கிற இடமாகவும், வாக்காளர்களை ஒரு வழிப்படுத்துகிற இடமாகவும், இன்னும் அரசியல் சார்ந்து- மக்கள் நன்மை கருதி சிறப்பான ‘மசூறாக்களை’ ஏகமானதாக முடிவு செய்கிற இடமாகவும் பள்ளிவாசல்களை நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இவ்விடயத்தில் பள்ளிவாசல்கள் நிருவாகிகள், தொடர்புபட்ட சன்மார்க்க ஆசான்கள் கரிசனை கொண்டு சம்பந்தப்பட்டவர்களை வழிநடாத்துதல் காலத்தின் தவிர்க்க முடியாத உடனடித் தேவையாகும்.

ஒரு திறன்மிக்க அரசியல்வாதி அரசியலைப்பற்றிய சீரிய சிந்தனை கொண்டிருப்பது அவசியமாகும். அதாவது உலகின் நிகழ்வுகள் மற்றும் உலக நடப்புகள் பற்றிய பார்வையில் அவருக்கு என ஒரு கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கி அதன் மூலம் அந்நிகழ்வுகள் மற்றும் நடப்புகளை பார்வையிட வேண்டும். 

அவ்வாறு அவரிடம் தனக்கென ஒரு கண்ணோட்டம்  இல்லாத பட்சத்தில் அடிக்கடி ஏற்படும் முரண்பாடான சூழ்நிலைகளில் பனிமூட்டத்தில் தெளிவில்லாத பார்வை உடையவரை போன்று அவர் குழம்பிப்போவார். அவருடைய குறிக்கோளை  அடையும் ஆற்றலை இழக்கும் நிலைக்கு ஆளாவார். மேலும் அவருடைய அரசியல் நிலை ஒழுங்கற்றதாகவும் மற்றும் முரண்பாடுகள் கொண்டதாகவும் இருக்கும். இதனால் முற்றிலும் பாதிக்கப்படுவது அவரை நம்பியிருக்கும் சமூகமேயாகும்.

இஸ்லாமிய அரசியல் வரலாற்றில் உமர் கத்தாப் (றழி) அவர்களின் பத்து வருட ஆட்சி காலத்தில் பத்து யுகங்களில் கூட சாதிக்க முடியாத சிறப்பம்சங்களை சாதித்து இஸ்லாமிய வரலாற்றிலும் உலக வரலாற்றிலும் தனக்கென ஒரு தனி இடத்தைப் பெற்றுக்கொண்டார்கள்.அன்னாரின் ஆட்சி முறை தான் இன்றைய ஜனநாயக பாரம்பரியத்துக்கு வித்திட்டதெனலாம்.

எனவே, அகில உலகத்திற்கும் ஜனநாயகம் எனும் ‘கிலாபத்’ ஆட்சியை நிலை நாட்டிய உமர் (ரழி) அவர்கள் உள்ளிட்ட உன்னத ஆட்சி புரிந்த உத்தம கலீபாக்கள் பலரின் வழி வந்த நாம் எமக்கான நேரிய அரசியல் பாதையை தேர்ந்தெடுத்தல் அவசியமாகும். முஸ்லிம்கள் தேசிய நீரோட்டத்தில் இணைந்தவர்களாக, நாட்டின் தலைமை மீது நன்றி விசுவாசம் பாராட்ட வேண்டும். சகோதர சமூகத்தாருடன் சக வாழ்வில் ஈடுபட வேண்டும். 

பல்லின மக்கள் வாழும் நாட்டில் ஒரு சிறந்த இஸ்லாமியனின் வாழ்க்கை முறைமையும், பொது அரசியல் குறித்த பார்வையும் பரந்து பட்ட ரீதியில் அமைதல் வேண்டும். பல்லின நாட்டின் அரசியல் கலாசாரத்திற்கு ஈடு கொடுத்து முஸ்லிம்களுக்கு நன்மைகளை பெற்றுத் தரக் கூடியவர்களே, எதிர்வரும் காலங்களில் முஸ்லிம் அரசியல் நீரோட்டத்தில் பயணிக்க தகுதியானவர்கள். மாறி மாறி இனவாதங்களை பேசித் திரிந்து சமூகத்தை உசுப்பேற்றுவது ஆரோக்கியமானதல்ல. அவ்வாறன அரசியல் வாதிகளை நாம் புறக்கணிக்க வேண்டும்.

எனவே,தேசிய ரீதியான தேர்தல்களில் எமது சார்பாய் களமிறங்குகின்ற வேட்பாளர்கள் சமூகம் சார்ந்த கொள்கைகளுடன் - ஆத்மீக உணர்வு நிரம்ப பெற்றவராகவும், சமூகத்திற்கும் இனத்திற்கும் விசுவாசமானவர்களாகவும் இருக்கும் அதே வேளை சகோதர சமூகத்தின் நன்மதிப்பு பெற்றவராகவும் திகழ வேண்டும். சகிப்புத் தன்மையற்ற, பொறாமை மனப்பாங்கு கொண்ட, சமூக அங்கீகாரமில்லாத அரசியல்வாதிகளால் எமது சமூகத்திற்கு ஒரு போதும் விடிவு கிட்டாது என்பதை இத்தருணம் உங்களுக்கு ஞாபகப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

முழு உலகுக்கும் நேர்மையான அரசியல் சிந்தனைகளை வழங்கிய வேதத்தையுடைய எம்மால் எமக்குள்ளே ஒரு ஆரோக்கியமான அரசியல் மாற்றத்தை ஏன் ஏற்படுத்த முடியவில்லை? 

ஏற்படுத்தலாம். அதற்காக நாம் ஒன்றிணைய வேண்டும். வரட்டு வாதங்களை கை விட வேண்டும். இஸ்லாம் எமக்கு போதிக்காத முரண்பாடுகள் நிறைந்த அரசியல் அணுகுமுறைகளையும், மூர்க்கத்தனமான கொள்கை-கோட்பாடுகளையும் களைந்தெறிந்து எதிர்கால சந்ததியினரின் மகிழ்ச்சிக்காய் இன்றிலிருந்தே எம்மை நாம் தயார்படுத்த முனைய வேண்டும். 

ஒன்றுக்கும் உதவாத தலை கீழான அரசியல் சித்தாந்தம் எம்மிலிருந்து களையப்படுகின்ற போது எமதும் எமது நாளைய பரம்பரையினதும் வாழ்வு மென்மேலும் செழிக்கும் என்பதை உணரும் தருணமிதுவாகும்.

இதைவிடுத்து, எமது அரசியல் தலைமைகள் என அறியப்பட்டவர்களும்-புத்திஜீவிகளும்,சமூக ஆர்வலர்களும் ஹஜ் கோட்டாக்களுக்காகவும்-  ஈச்சம்பழங்களுக்காகவும் இனியும் மல்லுக்கட்டிக் கொண்டிருப்பதில் சமூகத்திற்கு நன்மையேதும் கிட்டப் போவதில்லை. எமக்கான உலமா சபையும், முஸ்லிம் சமய திணைக்களமும் இவ்விடயத்தில் கூடிய கவனம் செலுத்துதல் அவசியமாகும். 

அத்துடன் எமது உலமாப் பெருமக்கள்- மௌலவிமார்கள் வெறுமனே மார்க்க கல்வியை மாத்திரம் மையப்படுத்தி தங்கள் செயற்பாடுகளை நகர்த்தாமல் உலகக் கல்வியின் பாலும்  அக்கறை செலுத்துதல் காலத்தின் கட்டாயமாகும். மேலும், உலமாக்கள் இனங்களுக்கிடையிலான இணக்கப்பாடுகளை ஏற்படுத்துவதில் பின் நிற்காமல் என்றும் முன் நிற்க வேண்டும். 

மௌலவிமார்களும் இதர மார்க்க அறிஞர்களும் பள்ளிவாசல்களை மட்டும் சுமக்கும் மானிடப் பிறவிகளல்ல. அவர்கள் முழு சமூகத்தையும் சுமந்தவர்கள். சுமக்க கூடியவர்கள். எனவே, முஸ்லிம்களாகிய நாம் எமது வழிகாட்டிகளாகவும், எமது நல் வழிப்பாதையை செப்பனிடவும் தயார்படுத்தப்பட்டிருக்கும் உலமாப் பெருமக்களை மிகச் சிறப்பான முறையில் கண்ணியப்படுத்தி மதித்தல் அவசியமாகும்.

அந்தவகையில் எல்லோரது கண்ணியத்திற்கும், மதிப்புக்குரியவராகவும் திகழ்ந்த தீர்க்க தரிசனமிக்க சிந்தனைகள் நிறைந்த மாமனிதர் மர்ஹும் நியாஸ் மௌலவி அவர்களை இத்தருணம் நினைவுபடுத்துதல் சாலப் பொருந்துமென எண்ணுகிறேன். நியாஸ் மௌலவி அவர்கள் இந்த நாட்டின் தலைவர் முதற்கொண்டு அரச உயர் அதிகாரிகள், சர்வமத தலைவர்கள், பாதுகாப்பு உத்தியோகத்தர்கள்,சாதாரண குடிமக்கள் எல்லோரும் மிகவும் நேசித்து மதிக்கின்ற ஒரு உன்னத உலமாவாக திகழ்ந்தார்கள். இது நாம் கடந்த காலங்களில் கண்கூடாக கண்ட உண்மையாகும்.

கடந்த காலங்களில்   எமது முஸ்லிம்கள் கண்ணியப்படுத்தியதை விடவும், மரியாதை செலுத்தியதை விடவும் இந்த நாட்டின் ஜனாதிபதியான மஹிந்த ராஜபக்‌ஷ அவர்களாலும், சகோதர சமூகத்தினராலும் மர்ஹும் நியாஸ் மௌலவி அவர்கள் மிகச் சிறப்பான முறையில் கௌரவிக்கப்பட்டதை யாராலுமே மறைக்கவும் மறுக்கவும் முடியாது. 

மர்ஹும் நியாஸ் மௌலவி அவர்கள் சமூகத்திற்கு வழிகாட்டிய ஒரு உன்னத உலமாவாகவும், அரச தரப்பின் நம்பிக்கை பெற்ற ஓர் உன்னத மனிதராகவும் தன்னை நிலை நிறுத்தினார். அவர் தனது சுய தேவைகளுக்காக குடும்பத்திற்காக எதனையும் விட்டுச் செல்லவில்லை. மக்கள் நலன் குறித்தே நியாஸ் மௌலவி சதா சிந்தித்தார். ஆனால்,இன்று மர்ஹும் நியாஸ் மௌலவியின் குடும்ப நிலைமை பற்றி எமது தலைமைகளோ, சமூகமோ சிந்திக்கத் தயாரில்லை.

மேலும், உலமாக்களும் மக்கள் கண்ணியப்படுத்துமளவுக்கு மிகச் சிறப்பான முறையில் நடத்தல் அவசியமாகும். என்னைப் பொறுத்த வரை நான் செய்த ஆய்வுகளில் இருந்து பார்க்கின்ற போது மார்க்க கல்வி பயின்று ‘பெயிலான’ ஒரு மௌலவியையும் நான் சந்திக்கவில்லை. (மார்க்க கல்வியை பூர்த்தி செய்யாமல் அரை குறையில் ஓடி வந்த ‘அரை மௌலவிமாரை’ கண்டிருக்கிறேன்) எல்லோருமே ‘பாஸானவர்களாகவே’ இருக்கின்றார்கள்.

‘பெயில்’ என்றாலும் அவர்கள் ‘பாஸாக்க’ படுகிறார்கள். விரும்பியோ விரும்பாமலோ அவர்களையும் நாம் பின்பற்ற வேண்டிய நிலைமை ஏற்பட்டு விடுகிறது. இது எமது சமூகத்தின் ஜீரணிக்க முடியாத துரதிஷ்டமாகும்.உலகக் கல்வியில் ‘பெயில்’ என்றால் ‘பெயில்’ தான். ஆனால், மௌலவிமார்களில் ‘பெயிலானவர்கள்’ இல்லை. எனவே, சித்தியடையாத ஒரு சில உலமாக்களாலும்- அவர்களது வழிகாட்டல்களாலும் எமக்கு எதுவித நன்மைகளும் கிடைக்காது. இவ்விடயம் குறித்து முஸ்லிம் சமூகம் ‘சீரியஸாக’ சிந்தித்து தீர்வு காண வேண்டும்.

இஸ்லாமியக் கடமைகள், ஒழுக்கம் மற்றும் பண்பாட்டுப் போதனைகள், நடத்தை சார்ந்த விஷயங்கள் போன்ற துறைகளில் வழி காட்டிய அண்ணல் நபி(ஸல்) அவர்கள், தன்னை ஒரு ஆன்மீகவாதியாக அடையாளப்படுத்திய அதே நேரம் தான் ஒரு முன்மாதிரி மிக்க அரசியல்வாதி என்பதையும் நிரூபித்து விட்டே சென்றிருக்கிறார்கள். தனக்கிருந்த ஆன்மீகப் பலத்தை வைத்து அரசியல் இலாபம் பெற அவர்கள் ஒரு போதும் முற்படவில்லை.

எனவே, முன்மாதிரி மிக்க அரசியல் பலத்தை நாம் எல்லோரும் சேர்ந்து முன்னெடுக்க வேண்டும். அதற்கு எமக்கு முன் இருக்கிற தடைகள் என்னென்ன என்பதை ஆராய்ந்து, அதன்படி செயற்படல் அவசியமாகும். சந்தேகங்கள் களையப்பட்ட  நடு நிலையான ஒரு அரசியல் பாதையை முஸ்லிம்கள் தேர்ந்தெடுத்து பயணித்தல் மிக முக்கியமானதாகும்.

யாருடன் அரசியலில் கை கோர்ப்பது? எவ்வாறு கை கோர்ப்பது? போன்ற கேள்விகள் எம்மை துளைத்தெடுக்கலாம். இலங்கையைப் பொறுத்தவரை, மேலாதிக்க சிந்தனை கொண்டவர்களாய் இருப்பவர்களில் யாரால் முஸ்லிம்களுக்கு நன்மைகள் அதிகம்? என்கிற கேள்வி ஒன்றின் ஊடாக இலகுவான முடிவொன்றை நாம் பெற்றுக் கொள்ள முடியும். சாதுரியமாக சிந்தித்து செயலாற்ற வேண்டிய ஒரு தீர்வு மாத்திரமே இன்று எமக்கு முன்னால் இருக்கிற ஆகச் சிறந்த தெரிவாகும்.

அந்த வகையில், தீர்க்க தரிசனமாய் சிந்திக்க கூடிய ஒவ்வொருவருக்கும் மஹிந்த ராஜபக்‌ஷ எனும் தெரிவு இலகுவானதும்- நன்மை பயக்க கூடியதுமாகும்.

ஆதலால், முஸ்லிம்கள்  இன்றைய சூழலில் அரசியல் மற்றும் இஸ்லாம் பற்றிய புரிந்துணர்வை கொண்டிருப்பது  மிகவும் அவசியமாகும். உலகின் அரசியல் நிகழ்வுகள் பற்றிய பார்வையில் இஸ்லாம் ஒரு சிறப்பான கண்ணோட்டத்தை வழங்கியிருப்பதை முஸ்லிம்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். 

எனவே,  இலங்கை முஸ்லிம்கள் ஆன்மிகப் பலம் கொண்ட ஒரு ஆளுமையுள்ள தலைமையை தங்களுக்கென தேர்ந்தெடுத்தல் அவசியமானதும் அவசரமானதுமாகும். சிறுபான்மையினராகிய நாம் பெரும்பான்மை சமூகத்தினரை அந்நியப்படுத்தாமல் அவர்களுடன் சகஜ உறவை பேணி வலுப்பட்ட சமூக நட்புறவை வெளிப்படுத்துகிற, அதற்கென எமது சமூகத்தை ஊக்கப்படுத்துகிற தலைமைகள் தான் இன்றைய நாட்களில் தேவைப்படுகின்றனர்.அவர்கள் யாரென இனம் காண வேண்டியதன் கடப்பாடு நம் ஒவ்வொருவர் கரங்களிலும் தங்கியிருக்கிறது.

குறுகிய சிந்தனைகளுடனும், குறுகிய நோக்கங்களுடனும், குறுகிய வட்டத்திற்குள்ளிருந்து யோசிக்கும் குறுகிய ஈமான் கொண்டவர்களை நாம் தலைவர்களாக சிம்மாசனங்களில் எற்றி, அழகு பார்த்து, கடைசியில் முஸ்லிம்களுக்கு எஞ்சியது எதுவென்று நாம் சிந்திப்போமா? நிச்சயமாக, ஆற அமர இருந்து சிந்திக்க வேண்டிய தருணமிதுவாகும்.

 உப்புச் சப்பற்ற- சுயநல அரசியல் செய்த, செய்து கொண்டிருக்கிற- ஒரு சில முஸ்லிம் தலைவர்களால் மாற்று இனத்தாரிடமிருந்து எதிர்ப்பலைகளையும், முஸ்லிம் விரோதப் போக்கையும் தவிர நாம் வேறேன்ன பெரிதாக சம்பாதித்திருக்கின்றோம்..?இதனை காலம் கடந்த ஞானமாக முஸ்லிம்கள் சிந்திக்க தலைப்பட்டு விட்டார்கள். இது எமக்கான ஆரோக்கிய அரசியலை நோக்கிய பயணத்தின் ஆரம்பமாகும்.

ஆதலால்,நடந்தவைகள் எல்லாம் அல்லாஹ்வின் ஏற்பாடாகும். நம்மை நாம் செப்பனிட்டுக் கொள்ளவும் படிப்பினை பெறவும், எமது பிழைகளை திருத்திக் கொள்ளவும் அல்லாஹ் வழங்கிய மிகப் பெரிய சந்தர்ப்பமாக இவற்றை நாம் பார்க்க வேண்டும். 

எது எப்படியாயினும், அல்லாஹ் தான் நாடியவனுக்கே- விரும்பியவனுக்கே ஆட்சிப் பொறுப்பை கையளிப்பான். அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பை நாம் மனமுவந்து ஏற்றுக் கொள்ள் வேண்டும்.

எனவே, பகைமையுணர்வை மறந்து கசப்புணர்வுகள் நீங்கி நமது சமூகத்தின் நலனிலும் நாட்டின் சுபீட்சத்திலும் அதிக கரிசனை கொண்ட தலைமையிடம் நாட்டை ஒப்படைத்து, வளமான தேசத்தையும் நிலையான நிம்மதியையும் பெற்றுக் கொள்வோம். 

கன்னியா முஸ்லிம்களின் குடியிருப்பு தொடர்பாக, அனைத்துப் பள்ளிவாசல் சம்மேளனத்தின் கோரிக்கை

திருகோணமலை பட்டணமும் சூழல் பிரதேச செயலளர் பிரிவுக்குப்பட்ட வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கன்னியா வெந்நீர் ஊற்று கிராமத்தில் 1960 ம் ஆண்டு காலப்பகுதியில் அஸ்செய்ஹ் அவுலியா ஹாஜா பகுருதீன் ஆன்டகை அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு வருடமும் மௌலுது ஓதி தமாம் செய்யப்பட்டு கந்தூரி (அன்னதானம்)வழங்கி வருவது வழக்கமாக இருந்து வந்துள்ளது.

இவ்வைபவத்துக்கு திருகோணமலை மாவட்டத்துக் கிராமங்களிலிருந்தும் குறிப்பாக ஜமாளியா,சென்றல்ரோட்,என்.சீ.ரோட்,சோனகவாடி மூர்வீதி,பெரியகடை,ஜின்னாநகர்,லிங்கநகர்,பாலையூற்று,மட்கோ,அனுராதபுரசந்தி,கன்டிரோட்,சம்பாலேன்,கணேஸ்லேன்,சீனன்குடாஆலிம்அப்பா ஸியாரம்,நாச்சிக்குடா,மக்குளுத்து,நீரோட்டுமுனை,சின்னம்பிள்ளைச்சேனை,கிண்ணியா,தம்பலகமம்,கந்தளாய்,இக்பால்நகர்,நிலாவெளி,குச்சவெளி,புல்மோட்டை,புடவைக்கட்டு,மூதூர்,தோப்பூர் போன்ற ஊர்களிலிருந்து முஸ்லிம் மக்கள் அலை போன்று திரண்டு வந்து கந்தூரியில் கரந்து சிறப்பிப்பர்.

கன்னியா வெந்நீர் ஊற்று மலை உச்சியில் 100 வருட காலத்திற்கு முன் பழைமை வாய்ந்த அஸ்ஸெய்ஹ் ஹாஜா பகுருதீன் அவுலியா அடங்கப்பட்டுள்ளார்.அந்த சியாரத்தின் நீளம் 40 அடி ஆகும். அதே போன்று அஸ்ஸெய்ஹ் ஹாஜாபதுருதீன் வளர்த்த கிளியொன்று மரனமடைந்து அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமும் மலையடிவாரத்தில் கானப்படுகிறது.

இதே போன்று வெந்நீர் ஊற்று கிணறுக்குச் செல்லும் வழியில் பள்ளிவாசலும் ஸியாரமும் உள்ளது.

100 வருட கால பழைமை வாய்ந்த பள்ளிவாசல் கடந்த கால யுத்தத்தின் போது பாலடைந்த நிலையில் இருந்தது. அவற்றைப் புனர்நிர்மானம் செய்து அழகான தோற்றத்தோடு இன்று காட்சி தருகிறது.

கன்னியா வெந்நீர் ஊற்று கிணறு வீதியில் முஸ்லிம் மக்கள் ஆன்டான்டு காலமாக வாழ்ந்து வந்துள்ளார்கள்.நாட்டில் ஏற்பட்ட யுத்தம் இப்பிரதேச மக்களையும் இடம் பெயரச் செய்தது.

1989 ஆம் ஆண்டு புலம்பெயர்ந்தவர்கள் மீளக்குடியேறினர் இதற்காக பட்டணமும் சூழல் பிரதேச செயலாளரினால் வழங்கப்பட்ட புனர்வாழ்வு புனரமைப்பு அமைச்சின் ஒன்றினைக்கப்பட்ட புனர்வாழ்வு புனரமைப்பு நிவாரன திட்டத்திற்கான குடும்ப பதிவு அட்டை வழங்கப்பட்டு நிவாரனமும் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

மீண்டும் இடம்பெயர்ந்த முஸ்லிம் மக்கள் இங்கு காணிகளைத் துப்பரவு செய்து குடியேற முற்பட்ட வேளையில் திருகோணமலை பிரதேச செயலாளரினால் பொலிஸார் துனையோடு அச்சுறுத்தப்பட்டு இம்மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். இதனால் வெகுன்டெழுந்த மக்கள் திருகோணமலை பிரதேச செயலகத்திற்கு முன்னால் ஒன்று கூடி காணியை விட்டகழுமாறு அச்சுறுத்தியமைக்கான காரணத்தை கேட்டார்கள்.இதற்கு பிரதேச செயலாளர் இது அரச காணி அத்துமீற வேண்டாம் என்பதே இவரது வாதமாகும்.  31.12.2009 ம் திகதியிடப்பட்ட கன்னியா வெந்நீர்ஊற்று கிணறு குடியிருப்புக் காணி சம்மந்தமாக மக்கள் மீளக் குடியேற்றத்திற்கு  விண்ணப்பித்தார்கள். ஆனால் முடிவு கிடைக்கவே இல்லை. யுத்தத்திற்குப் பின்னரான காலப்பகுதியில் அதியுயர் பாதுகாப்பு வலயம் என்ற காரனத்தின் நிமித்தம் கன்னியா மலை உச்சியிலுள்ள ஸியாரத்தைப் பார்வையிடத் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே கன்னியா மலையில் அமையப் பெற்றுள்ள ஸியாரத்தைத் தரிசிப்பதற்கு முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்புச் செயலாளர் கோத்தப்பாய ராஜபக்ஸவிடம் அனுமதி பெற்றுத் தருமாறும் கன்னியா முஸ்லிம்களை மீளக்குடியேற அனுமதியளிக்குமாறும்  திருகோணமலை அனைத்துப்பள்ளிவாசலகள் சம்மேளனம்; கோரிக்கை விடுக்கின்றார்கள். இந்தத் தேர்தல் காலத்தில் இத சாத்தியமாகுமா பொறுத்திருந்து பார்ப்போம்

றபாய்தீன்பாபு ஏ.லத்தீப் 

யாழ்ப்பாண முஸ்லீம்கள் சகல விடயங்களிலும் பின்தள்ளப்பட்டுள்ளனர் - ரிப்கான் பதியூதின்

யாழ் முஸ்லீம்கள் அனைத்து விடயங்களிலும் பின்தள்ளப்பட்டுள்ளதாக வட மாகாண சபை உறுப்பினர் ரிப்கான் பதியூதின் தெரிவித்துள்ளார்.

நேற்று 19-12-2014  மாகாண சபையில்  நடைபெற்ற  வரவு செலவு திட்டம்  மீதான குழுநிலை விவாதத்தில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றுகையில் மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார்.

கடந்த சில தினங்களிற்கு முன்னர் அம்மக்கள் வெள்ளத்தினால் பாதிக்கப்பட்டனர்.ஆனால் இது வரை பொறுப்பு வாய்ந்தவர்கள் இதுவரை சென்று பார்க்கவில்லை.எனவே இனி வரும் காலங்களில் அவர்களை எம்மக்களாக சென்று பார்வையிட வேண்டும்.அவர்களிற்கு உதவ வேண்டும்.அனைத்து விடயங்களிலும் உள்வாங்க வேண்டும். முதலமைச்சரோ அல்லது மாகாண சபை உறுப்பினர்களோ பாராபட்சம் பார்க்காது உதவ வேண்டும்.

நான் இப்பகுதியில் இல்லாவிட்டாலும் கூட தொலைபேசி வாயிலாக என்னால் இயன்றதை அம்மக்களிற்கு செய்கின்றேன்.செய்வேன்.கடந்த வெள்ள அனர்த்தத்தில் பாதிக்கப்பட்ட யாழ் முஸ்லீம்களை கேட்பார் பார்ப்பார் இன்றி இருப்பதை ஊடகம் வாயிலாக அறிந்தேன்.அதற்காக என்னால் ஆன முயற்சிகளை செய்துள்ளேன்.

எனவே எமது சேவையை அம்மக்களிற்கு பாரபட்சமின்றி வழங்குவதன் ஊடாக வேலைவாய்ப்பு, வீட்டுப்பிரச்சினை,காணிப்பிரச்சினைஅவர்களை இயல்பு வாழ்க்கைக்கு இட்டுச்செல்ல முடியும்.எனவே அதனை முன்னெடுக்க மாகாண சபை முன்வர வேண்டும் என கேட்டுக்கொண்டார்.

பின்னூட்டம் (comments) பதிபவர்களின் கவனத்திற்கு..!

ஜப்னா முஸ்லிம் மற்றும் ஜப்னா முஸ்லிம் பேஸ்புக் பக்கங்களில் பின்னூட்டம் பதிபவர்கள் நாகரீகமான முறையில் கருத்துக்களை பதிவிடுமாறு அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.

தனி மனிதனுக்கு பங்கம் ஏற்படுத்தும் அல்லது ஆதாரமற்ற முறையில் குற்றங்களை சுமத்தி வரும் பின்னூட்டங்கள் எந்தவகையிலும் அனுமதிக்கப்படாது என்பதை எமது வாசகர்களுக்கு திட்டவட்டமாக அறிவிக்கிறோம்.

வாசகர்கள் ஒத்துழைப்பை நாடும்..

www.jaffnamuslim.com

''மஹிந்தவை ஜனாதிபதியாக பதவியில் அமர்த்தி, தாம் எதிர்ப்பார்த்தவைகள் நாட்டுக்கு நடக்கவில்லை''

அகில இலங்கை மத்திய கிழக்கு தொழிலாளர் சங்க அமைப்பு இம்முறை ஜனாதிபதித் தேர்தலில் பொது வேட்பாளர் மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கு ஆதரவு வழங்க தீர்மானித்துள்ளது.

திம்பிரிகஸ்யாய பிரதேசத்தில் உள்ள பொது வேட்பாளரின் அலுவலகத்தில் இன்று நடைபெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் இதனை கூறியுள்ளனர்.

ஒரு லட்சத்து 49 ஆயிரம் உறுப்பினர்களையும் 52 கிளை அமைப்புக்களை கொண்ட தமது அமைப்பு கடந்த இரண்டு ஜனாதிபதித் தேர்தல்களில் மகிந்த ராஜபக்ஷவை வெற்றி பெற செய்ய பாடுபட்டதாகவும் தமது அமைப்பின் 7வது மாநாடு அலரி மாளிகையில் நடைபெற்றதாகவும் அமைப்பின் தலைவர் ரஞ்சித் நாணயக்கார தெரிவித்தார்.

மஹிந்த ராஜபக்ஷவை ஜனாதிபதியாக பதவியில் அமர்த்தி தாம் எதிர்ப்பார்த்தவைகள் நாட்டுக்கு நடக்கவில்லை எனவும், போருக்கு பின்னர் அரசாங்கம் வேறு திசையில் பயணிக்க ஆரம்பித்ததாகவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

அக்கரைப்பற்றில் மஹிந்த, அதாவுல்லா, திஸ்ஸ, நஜீப், மௌலானா ஆற்றிய உரைகள் (வீடியோ)

ஜனாதிபதி மஹிந்த மஹிந்த ராஜபக்ஸ கலந்துகொண்ட தேர்தல் பிரச்சாரக் கூட்டம் இன்று சனிக்கிழமை, அக்கரைப்பற்றில் நடைபெற்றது. இதன்போது மஹிந்த, அதாவுல்லா, திஸ்ஸ, நஜீப், மௌலானா ஆற்றிய உரைகளை இங்கு தருகிறோம்.

மைத்திரியின் கோட்டையில, மழை வெள்ளத்தில் நாமல் ராஜபக்ஸ (படங்கள்)


பொது வேட்பாளர் மைத்திரிபால சிறிசேனாவின் சொந்த மாவட்டமான பொலநறுவையில் 20-12-2014 பாராளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்ஸ் விஜயம் மேற்கொண்டு, அங்குள்ள நிலமைகளை பார்வையிடுவதை படங்களில் காண்கிறீர்கள்.





ஹப்புத்தளையில் ஐ.தே.க. கூட்டத்தில் தாக்குதல் - 4 பேர் படுகாயம்

-Tm-

ஹப்புத்தளையில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சி நடத்திய கூட்டத்தின் மீது இனம்தெரியாத நபர்கள் தாக்குதல் மேற்கொண்டுள்ளனர்.

இதன்போது, 4 பேர் படுகாயமடைந்த நிலையில் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாக அங்கிருந்து கிடைக்கும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.

இத்தாக்குதல் சம்பவத்தையடுத்து ஸ்தலத்துக்கு பொலிஸார் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளுக்காக சென்றுள்ளதாகவும் கூட்டம் இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.

மேலும் இத்தாக்குதலின் போது, வாகனங்களும் சேதமடைந்துள்ளன.

காத்தான்குடி கூட்டத்தில் காயமடைந்த, பெண்களை ஹிஸ்புல்லாஹ் பார்வையிட்டார்

(பழுலுல்லாஹ் பர்ஹான்)

ஜக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியின் ஜனாதிபதி வேட்பாளர் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவை ஆதரித்து   20-12-2014 நேற்று வெள்ளிக்கிழமை மாலை காத்தான்குடியில் இடம்பெற்ற மாபெரும் தேர்தல் பிரச்சார கூட்டத்தின் நடுவில் அமைக்கப்பட்டிருந்த தாங்கு கம்பி அங்கு வீசிய பலத்த காற்றினால் உடைந்து விழுந்ததில் ஆறு பெண்கள் காயமடைந்துள்ளனர்.

இச் சம்பவத்தில்  தற்போது 4 பெண்கள் மட்டக்களப்பு போதனா வைத்திய சாலையின் 26 ஆம் விடுதியில் அனுமதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வருகின்றனர்.

மட்டக்களப்பு போதனா வைத்திய சாலையயில் சிகிச்சை பெற்றுவரும் குறித்த பெண்களை மட்டக்களப்பு மாவட்ட அபிவிருத்திக்குழுவின் தலைவரும்,பொருளாதார அபிவிருத்தி பிரதியமைச்சருமான எம்.எல்.ஏ.எம்.ஹிஸ்புல்லாஹ் 20-12-2014 இன்று சனிக்கிழமை நேரில் சென்று பார்வையிட்டு ஆறுதல் கூறினார்.


வாத்துகள் கடக்க, காரை நிறுத்திய பெண்ணுக்கு 3 மாதம் ஜெயில்

கனடாவில் மாண்ட்ரியல் பகுதியை சேர்ந்த பெண் எம்மா சொர்னோபாஜ் (25). சம்பவத்தன்று இவர் அங்குள்ள நெடுஞ்சாலையில் கார் ஓட்டி வந்தார். அப்போது சில வாத்துகள் ரோட்டை கடந்து கொண்டிருந்தன.

எனவே, அவற்றுக்கு வழி விடுவதற்காக காரை நடுரோட்டில் திடீரென நிறுத்தினார். அப்போது பின்புறம் மோட்டார் சைக்கிளில் வந்த ஆண்ட்ரிராய் (50), அவரது மகள் ஜெஸ்சி (16) ஆகிய 2 பேர் காரில் மோதி பலியாகினர்.

அதை தொடர்ந்து எம்மா மீது மாண்ட்ரியல் கோர்ட்டில் வழக்கு தொடரப்பட்டது. வழக்கை விசாரித்த கோர்ட்டு அவருக்கு 3 மாதங்கள் அதாவது 90 நாட்கள் சிறை தண்டனை விதித்தது. மேலும் அவர் 10 ஆண்டுகள் கார் ஓட்ட தடை விதித்தும், 240 மணி நேரம் சமூக சேவை செய்யவும் உத்தரவிட்டது.

Older Posts