பிறை சர்ச்சையை தீர்ப்பதற்கு, யாரையும் நீக்க வேண்டியதில்லை - ரிஸ்வி முப்தி அதிரடி

பல தசாப்த கால­மாக கொழும்பு பெரிய பள்­ளி­வா­சலும், அகில இலங்கை ஜம்­இய்­யத்துல் உலமா சபையும் பிறையைத் தீர்­மா­னிக்கும் விட­யத்தில் செயற்­பட்டு வந்­துள்­ளது. பிறை விவ­காரம் தொடர்பில் தற்­போது ஏற்­பட்­டுள்ள சர்ச்­சை­யான சூழலில் எத்­த­ரப்­பையும் இதி­லி­ருந்து நீக்­காமல் 2006 ஆம் ஆண்டு அகில இலங்கை ஜம்­இய்­யத்துல் உலமா சபை வெளி­யிட்­டுள்ள 5 அம்­சங்கள் அடங்­கிய பிறை தொடர்­பான பிர­க­டனம் மேம்­ப­டுத்­தப்­பட்டு அமுல் நடத்­தப்­ப­ட­வேண்டும் என அகில இலங்கை ஜம்­இய்­யத்துல் உலமா சபையின் தலைவர் அஷ்ஷெய்க் எம்.ஐ.எம்.ரிஸ்வி முப்தி தெரி­வித்தார்.

பிறையைத் தீர்­மா­னிக்கும் விட­யத்தில் எழுந்­துள்ள கருத்து முரண்­பா­டுகள் தொடர்பில் வின­விய போதே உலமா சபையின் தலைவர் ரிஸ்வி முப்தி இவ்­வாறு கூறினார். அவர் தொடர்ந்தும் பதி­ல­ளிக்­கையில்; "அகில இலங்கை ஜம்­இய்­யத்துல் உலமா சபை கடந்த காலங்­களில் பிறையை தீர்­மா­னிக்கும் விட­யத்தில் பிரச்­சி­னைகள் ஏற்­பட்­ட­போது அதனைத் தீர்ப்­ப­தற்கு உலமா சபை பிறை தொடர்­பான நிலைப்­பாட்­டினை ஷரீஆ கண்­ணோட்­டத்தில் ஆராய்ந்து 5 அம்ச பிர­க­டனம் ஒன்­றினை வெளி­யிட்­டது.

இக்­கால கட்­டத்தில் பிறை தொடர்­பான தீர்­மா­னங்­களை மேற்­கொள்­வ­தற்கு உலமா சபையின் பிர­க­ட­னத்தில் தேவை­யான பொருத்­த­மான சீர்த்­தி­ருத்­தங்­களை மேற்­கொண்டு தேவை­யான அம்­சங்­களைச் சேர்த்து அதனை வலு­வாக்­க­வேண்டும்.

இத்­திட்டம் அனைத்து மக்­க­ளி­னதும் உள்­ளத்தை வெற்றி கொள்ளும் வகை­யிலும் ஏற்­றுக்­கொள்ளும் வகை­யிலும் அமை­ய­வேண்டும்.

உலமா சபையின் பிர­க­டனம் பின்­வ­ரு­மாறு அமைந்­துள்­ளது. உள்­நாட்டில் வெற்றுக் கண்­க­ளுக்கு பிறை தென்­ப­டு­வதை அடிப்­ப­டை­யா­கக்­கொண்டே இஸ்­லா­மிய மாதம் தொடர்­பான அனைத்து முடி­வு­களும் பெறப்­படும். தலைப்­பி­றையை பூமி­யி­லி­ருந்து வெற்றுக் கண்­களால் பார்க்­க­வேண்டும்.

மேலும் ஒரு நாளில் பிறை வெற்றுக் கண்­ணுக்குப் புலப்­ப­டு­வது சாத்­தி­ய­மற்­றது என நம்­ப­க­மான முஸ்லிம் வானியல் அறி­ஞர்கள் உறு­தி­செய்­யு­மி­டத்து வானியல் அவ­தா­னத்தின் அடிப்­ப­டை­யி­லான அந்­நி­லைப்­பாடு ஏற்­றுக்­கொள்­ளப்­ப­டு­வ­தோடு அவ்­வ­டிப்­ப­டையில் அன்­றைய தினம் பிறை காண­மு­டி­யாத நாளாகக் கொள்­ளப்­படும்.

தலைப்­பி­றையை தான் கண்­ட­தாக ஒரு முஸ்­லி­மு­டைய அறி­வித்தல் விஞ்­ஞா­னத்தின் எதிர்­வு­கூ­ற­லுக்கு முரண்­பா­டாக அமைந்தால் அவ் அறி­வித்தல் ஏற்றுக் கொள்­ளப்­ப­ட­மாட்­டாது. ஆயினும் விஞ்­ஞா­னத்தின் எதிர்­வு­கூறல் இருந்­த­போதும் எவ­ராலும் வெற்றுக் கண்­களால் காணப்­ப­ட­வில்­லை­யாயின் அவ்­வாறு அது கரு­தப்­பட்டு நடப்பு மாதம் 30 நாட்­க­ளாக பூர­ணப்­ப­டுத்­தப்­படும்.

வானியல் கணிப்­பீ­டு­களை நம்­ப­க­மான முஸ்லிம் வானியல் அறி­ஞர்கள் உறுதி செய்­தல்­வேண்டும். பிறை பார்த்தல் தொடர்­பான சாட்­சியம் சொல்வோர் முஸ்­லிம்­க­ளா­கவும் நம்­ப­க­மா­ன­வர்­க­ளா­கவும் இருக்க வேண்டும் என்­பது போலவே வானியல்  கணிப்­பீ­டு­களை உறுதி செய்யும் வானியல் அறி­ஞர்­களும் முஸ்­லிம்­க­ளா­கவும் நம்­ப­க­மா­ன­வர்­க­ளா­கவும் இருக்க வேண்டும்.

பிறை வெற்றுக் கண்­க­ளுக்குத் தென்­ப­டு­வது அசாத்­தி­ய­மா­னது என முடிவு செய்­யப்­பட்ட நாளில் ஒரு­வரோ அல்­லது பலரோ பிறை கண்­ட­தாகத் கரு­தினால் அவரோ அல்­லது அவர்­களோ தலை­மைத்­து­வத்­திற்குக் கட்­டுப்­படல் என்ற வகை­யிலும் முஸ்லிம் சமூ­கத்தின் இணைந்து செல்லல் என்ற வகை­யிலும் குறித்த நாளில் நோன்பு நோற்­ப­தற்கோ, பெருநாள் கொண்­டா­டு­வ­தற்கோ, பிறரைத் தூண்­டவோ பிர­க­ட­னப்­ப­டுத்­தவோ கூடாது.

இலங்­கையில் பிறை தொடர்­பான தீர்­மானம் எடுக்கும் அதி­கா­ர­மு­டைய சபை­யாக அகில இலங்கை ஜம்­இய்­யத்துல் உலமா, கொழும்பு பெரிய பள்­ளிவால், முஸ்லிம் சமய பண்­பாட்­ட­லு­வல்கள் திணைக்­களம் ஆகியன இணைந்த அமைப்பு உள்ளது. இவ்வமைப்பு பிறையை உறுதிப்படுத்தாத நிலையில் தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவரோ அல்லது சிலரோ தாம் பிறை கண்டதாக நம்பினால் அவர்களது நிலைபாடு இமாம்களின் கருத்துப்படி அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் இரகசியமாக நோன்பு நோற்கலாம். பெருநாளையும் கொண்டாடலாம் என்பதே உலமா சபையின் 2006 ஆம் ஆண்டின் பிரகடனமாகும் என்றார்.