June 21, 2018

பிறை கொண்­டு­வந்த சர்ச்சை, ஜம்­இய்யா தனது கட­மையை முடித்­து­விடக் கூடாது.

தாரிக் ஸம்ஊன் (இர்பானி)

பெருநாள் முடிந்­து­விட்­டது.பெருநாள் பிறை கொண்­டு­வந்த சர்ச்சை மட்டும் இனி முடி­யாது தொட­ரப்­போ­கி­றது. எப்­ப­டியோ வரு­டாந்தம் இல்­லா­விட்­டாலும் இரண்டு மூன்று வரு­டங்­க­ளுக்கு ஒரு தட­வை­யேனும் இந்த சர்ச்சை எழாமல் இருந்­த­தில்லை.

எப்­ப­டியோ இஜ்­திஹாத் எனும் முறை­யி­யலை சார்ந்த இந்தப் பிறை சர்ச்சை,சமூ­கத்தை பல­வ­கையில் உட்­கூ­றாகப் பிள­வு­ப­டுத்­தி­யுள்­ளது. இஜ்­திஹாத் வகைப்­பட்ட எந்த ஒன்றும் சந்­தே­கத்­துக்­கி­ட­மின்றி நிரூ­பிக்­கப்­பட முடி­யா­தது. பிறை சர்ச்­சையில் ஒவ்­வொரு சாரா­ருக்கும் ஒவ்­வொரு நியாயம் உண்டு.ஒவ்­வொரு நிலைப்­பாட்டைக் கொண்­டோ­ருக்கும் அல்­லாஹ்வே கூலி வழங்­கட்டும் என பிரார்த்­திப்­போ­மாக!

இஜ்­திஹாத் வகைப்­பட்ட விட­யங்­களில் இஸ்­லாத்தின் நிலைப்­பாடு மிகத்­தெ­ளி­வா­னது. "தீர்ப்பு சொல்லும் ஒருவர் ஆய்­வு­செய்து அதில் சரி­யான நிலைப்­பாட்டை அடைந்தால் அவ­ருக்கு இரண்டு கூலிகள். அவர் ஆய்­வு­செய்து தவ­றி­ழைத்­து­விட்டால் அவ­ருக்கு ஒரு கூலியும் கிடைக்கும் என்ற ஸஹீஹுல் புகா­ரியில் பதி­வா­கி­யுள்ள இந்த ஹதீஸ், இஜ்­திஹாத் வகைப்­பட்ட நிலைப்­பாட்டின் இஸ்­லாத்தின் பார்­வையை மிகத்­தெ­ளி­வாக முன்­வைக்­கி­றது. இப்­ப­டி­யான ஆய்­வுக்கும் பல்­வேறு நிலைப்­பா­டு­க­ளுக்கும் இடம்­பா­டான விட­ய­மொன்றில் ஒரு நிலைப்­பாடே சந்­தே­கத்­திற்­கி­ட­மின்றி மிகச்­ச­ரி­யா­னது என்று எவரும் உரிமை கோர முடி­யாது.

ஷவ்வால் பிறை தொடர்­பான  சர்ச்­சைக்கு வகை சொல்ல வேண்­டிய அ.இ.ஜ.உ க்கு இனி ஒரு கடமை இருக்­கி­றது.பிறை தொடர்பில் எழுந்த சர்ச்­சையைத் தொடர்ந்து ஒரு பெரிய உரை­யாடல் சமூ­கத்தில் நடந்து வரு­கின்­றது.கவ­னத்­திற்­கொள்­ளத்­தக்க ஆய்­வு­களும் முன்­மொ­ழி­வு­களும் பல தரப்­பாலும் முன்­வைக்­கப்­பட்டு வரு­கின்­றன. இதனை மிக இல­குவில் ஜம்­இய்யா கடந்­து­செல்ல முடி­யாது.முஸ்லிம் சமூ­கத்தின் பெரும்­பான்­மையை பிர­தி­நி­தித்­து­வப்­ப­டுத்தும் சிவில் அமைப்பு என்ற வகையில் சமூ­கத்தின் விமர்­ச­னங்கள், அபி­லா­சைகள், ஆலோ­ச­னை­களை உள்­வாங்கும் பொறுப்பு ஜம்­இய்­யா­வுக்கு உள்­ளது.

ஷவ்வால் பிறை தொடர்பில் ஜம்­இய்­யாவின் நிலைப்­பாட்டை நியா­யப்­ப­டுத்­து­வ­தோடு ஜம்­இய்யா தனது கட­மையை முடித்­து­விடக் கூடாது. தனது இஜ்­திஹாத்  நிலைப்­பாட்டை நியா­யப்­ப­டுத்­து­வது எந்த வகை­யிலும் பிழை­யா­காது. ஆனால் குறித்த இஜ்­திஹாத் தொடர்பில் இயல்­பாக எழுந்­துள்ள புதிய உரை­யாடல், எதனை சொல்ல வரு­கின்­றது என்­ப­தையும் கவ­னத்­திற்­கொள்ள வேண்டும். இது ஜம்­இய்யா சரி­கண்ட இஜ்­திஹாத் நிலைப்­பாட்டை இன்னும் மிகச் சரி­யான நிலைப்­பாட்டை எடுக்கும் புதிய நியா­யங்­களை தேடு­வ­தற்­கான வழி­யாக அமை­யலாம்.

ஜம்­இய்யா இந்த விட­யத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்­ப­தற்கு இங்கு இன்­னு­மொரு விட­யமும் இருக்­கி­றது. இஜ்­திஹாத் அடிப்­ப­டையில்  சர்­வ­தேச பிறையை சரி­காணும் சாராரின் நிலைப்­பாடு ஜம்­இய்­யாவின் நிலைப்­பாட்­டுக்கு முர­ணா­வது இயல்­பா­னதே.ஆனால் அ.இ.ஜ.உ. பிறை முடி­வுக்கு கட்­டுப்­பட்டு வரும் சாராரும் இது போன்ற நிலை­களில் ஜம்­இய்­யாவின் நிலைப்­பாட்­டுக்கு வெளியில் வேறொரு இஜ்­தி­ஹாதை நோக்கி செல்­வதை அது பிழை­யான இஜ்­திஹாத் எனும் ஒற்றை வார்த்­தையால் மாத்­திரம் எதிர்­கொள்­ளக்­கூ­டாது.ஏனெனில், குறித்த உரை­யா­ட­லா­னது இது­வரை ஜம்­இய்­யாவின் தலை­மைக்கு கட்­டுப்­பட்டு வரும் சமூ­கத்­திற்குள் இடம்­பெற்று வரும் விடயம் என்­பதை மனங்­கொள்ள வேண்டும். அதனால் மாறு­பட்ட நிலைப்­பாட்டைக்  கொண்­டுள்ள உள்­நாட்டுப் பிறைக்­கா­ரர்­களில் அபிப்­பி­ரா­யங்கள் கண்­டிப்­பாகக் கவ­னத்தில் கொள்­ளப்­ப­டவே வேண்டும்.

சமூ­கத்தில் எழுந்­துள்ள இந்த உரை­யா­டலை வளர்த்­துக்­கொண்டு செல்­வதும் அதனை முறைப்­ப­டுத்தி தீர்­வுக்­காக ஆவன செய்­வதும் ஜம்­இய்யா  மீது தற்­போ­துள்ள மிகப்­பெ­ரிய பொறுப்­பாகும். இதற்­கா­கத் தனி­யான உப குழு­வொன்றை அமைப்­பதோ அல்­லது வேறு பொறி­மு­றை­யை கையாள்­வதோ அவ­சி­ய­மா­கி­றது.

இங்கு பிறை பார்த்தல், அது தொடர்­பாக ஏலவே அ.இ.ஜ.உ. பின்­பற்­றி­வரும் நிய­மங்கள், இதனை விடப் பின்­பற்ற முடி­யு­மான வேறு அணு­கு­மு­றைகள் தொடர்பில் எந்தக் கருத்­தையும் நாம் இங்கு முன்­வைக்க விரும்­ப­வில்லை. இது தொடர்பில் சமூக வலைத்­த­ளங்­களில் ஆழ­மான விவா­தங்கள் நடை­பெற்று வரு­கின்­றன. இந்­நி­லையில் இந்த உரை­யா­டலை,விமர்­ச­னங்­களை ஆக்­க­பூர்­வ­மான ஒன்­றாக மாற்றி பிறை தொடர்­பான இஜ்­தி­ஹாதை இன்னும் சிறப்­பாக மேற்­கொள்ள வழி­ய­மைக்க வேண்டும் என்­பதே எமது அபிப்­பி­ராயம்.

பிறை தொடர்­பான விடயம் மட்­டு­மன்றி, பல்­வேறு அபிப்பிராயங்களை கொண்டுள்ள எல்லா விடயங்கள் தொடர்பாகவும் இந்த நிலைப்பாடே ஆரோக்கியமானது. சந்தேகத்துக்கிடமின்றி நிரூபிக்கப்பட முடியுமான இஜ்திஹாத் ஒன்றில்லை என்றாலும் மிகச் சரியான இஜ்திஹாத் முடிவொன்றைக் கண்டடைய முடியுமான முயற்சியொன்றை கைக்கொள்வது தவறில்லை. அதற்கான மாறுபட்ட உரையாடல்கள் இருப்பதும் தவறில்லை.

0 கருத்துரைகள்:

Post a Comment